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第 四 章 屯卦 始生之难（第11页）

一要重视：摒除私心与小我，和谐共富可共赢。

“九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

象曰：屯其膏，施未光也。”

说的是，只顾自己囤积财富而不注意帮助别人是很危险的，那样做，办小事虽有成功的可能，但办大事则必然会出现凶险。

这样的人即使想有所作为，其前景也不大光明。

干大事，需要万众一心，同舟共济，绝对不能单打独斗。

单打独斗，或忽视集体的智慧和力量，强调个人英雄主义逞能，创业团队将成散沙，只有和谐共富才能实现发展共赢，集体的胜利才是真正的胜利。

因此说：自己发财不助人，小贞吉利大贞凶；囿于私心无大局，发展前景不光明；自私小我涣散沙，和谐共富可共赢。

和谐共富，是《易经》中一个重要思想。

《易经》在小畜卦与泰卦中也进行了阐述。

在小畜卦中，“九五：有孚挛如，富以其邻。”

象曰：“有孚挛如，不独富也。”

—具有诚信的德行与别人紧密联系并互相帮助，处理好邻里关系，不独自享受富贵，自己致富也要使邻人跟着一同富起来。

一方面，不断增长物质财富；另一方面，诚信与乐于助人的美德相得益彰。

在泰卦中，“六四：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。”

象曰：“翩翩，不富皆失实也；不戒以孚，中心愿也。”

像飞鸟从高处联翩下降，虚怀若谷，说明此时不以个人的殷实富贵为念，与邻居相处，不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用，因为这是大家内心共同的意愿。

可见，和谐共富是吉利通达之道。

否则，可能招致邻人的忌妒和仇杀，或遭遇匪寇与劲敌劫杀而邻人并不相助。

二要重视：团结互助前景好，步调一致才成功。

“上六：乘马班如，泣血涟如。

象曰：泣血涟如，何可长也？”

汽车发明之前，马车一般是由四匹马拉一挂车。

在20世纪50到80年代，在我国农村和城镇随处可见这种马车。

在后面驾辕的叫辕马，前面并排三匹马，面朝前方，靠左的叫内套，中间的叫中套，靠右的叫外套。

四匹马必须保持方向一致，步调、节奏一致，马车才能跑起来，要快要慢听凭车夫驾驭。

四匹马不按道路往前走，各奔东西，或有的怠工、磨洋工那就糟糕了，车在原地打转，去不了要去的地方，不出活儿，这是人们所不希望的。

遇到这种情形，车夫就得对它们一顿皮鞭风暴，驯服它们。

看过电影《青松岭》的人会有体会，青松岭上，万山大叔那响亮的一鞭，几乎是那个年代的定格。

这么一讲，您就知道上六爻辞说的是什么意思—四马前进，步调不一，进退两难，悲伤哭泣，泣血不止。

这种状况怎能维持长久呢？这是一个比喻，用四匹马拉一挂车打比方，告诉人们：团结合作，要多重要就有多重要。

团结互助合作是团队生存、事业发展的内在需求，是宝贵的原动力，要珍惜，要最大限度发挥其效能，坚决避免“各吹各的号，各弹各的调”

。

在开创事业的过程中，必须维护团结协作、互助奋进的局面，这是成功与共赢的重要保证。

讲到这里，我们来看看黄寿祺、张善文的《周易译注》中关于屯卦洁静精微的总论与阐释—屯卦喻示事物初生之际的情状，义在阐明“初创艰难”

。

卦辞既言此时可致亨通，又谓利于守正、宜“建侯”

广资辅助，表露了作者哲理浓厚的观点：认为创物虽艰难，若能把握正确的规律，前景必将充满光明。

卦中六爻，通过不同的物象，揭示出“屯”