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第 三 章 坤卦 地道柔刚（第2页）

会不得要领，甚至产生某种错误的认识，离《易经》的精髓和真谛就会越来越远。

地球，是按照一定规律运行，生生不息，蓬勃繁茂的生命共同体，为我们提供了赖以生存的舞台。

看到如此生机勃勃的大地物象，人们会心胸开阔，情怀豁达，心头不免生出沉甸甸的责任感、使命感，自然也会激发出奉献精神。

我们不妨再向前迈进一步，全身心融入大地之中，深入探寻与发现大地的美与特性，探索令人心怡和向往的美德可以增益人的情操。

《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。

坤厚载物，德合无疆。

含弘光大，品物咸亨。

牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。

君子攸行，先迷失道，后顺得常。

西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。

安贞之吉，应地无疆。

彖辞要义是，美德至极啊！

广阔无垠的大地是生成万物的根源，万物都依靠它成长，它柔顺而秉承天道自然的法则。

地体深厚，蕴藏着宽阔、广大、恢弘、光明的特质，雄浑厚重，坚实有力，具有纯正、柔顺、承载之德，使万物都能顺利地成长。

大地深厚且载育着万物，它的功德广阔无穷。

它含育一切使之发扬光大，万物亨通畅达普遍受到滋养。

与天相对，大地居于依从、附属地位，与阳刚劲健的天相比，大地最明显的美德是依从、驯顺、辅助天生成和化育万物。

牝马是阴柔巽顺之物，与大地同属具有“顺”

的属性的事物。

牝马属于地上走兽、具有在辽阔无垠大地上无限驰骋的能力，它的性情柔顺祥和，应合了大地广阔无垠的柔顺之德，有利于守持正固。

大地因具有柔顺的美德而吉祥如意。

同样，牝马柔顺依从也吉祥如意！

因此，人们以大地、牝马所获得启示为鉴，在任何行动中秉持安顺且守持正固的态度将是吉祥的。

具有像大地那样美德的君子可以像平稳流动的水那样淡定从容地去做任何事情是有利的，不容易伤害别人，也不容易被别人伤害。

地形地貌复杂，在大地上行走由于对地理形势不明，争先居首容易迷路，顺随大流能够从迷失的路途回归到正路上来。

做事也是相同的道理，对一般人来说，如果遇事争先居首就会迷失方向，如果跟在人后顺随大势就能找到正道。

往西南方向可以与同类同行。

往东北方向将失去同类则有害无益，但最终也仍有喜庆福祥。

安顺守持正固的吉祥，正应合大地的美德永葆无疆。

为加深理解，相关字词义再训诂解释一下：为什么“至哉坤元”

？朱熹曰：“至，极也。”

《周易正义》：“至，谓至极也。

言地能生养至极。

与天同也。

但天亦至极，包笼于地；非但至极，又大于地：故《乾》言‘大哉’，《坤》言‘至哉’。”

高亨曰：“坤为地，为顺，地能生养万物；能顺承天道；体厚能载万物，面广能包容万物，万物得以皆美。

是地之德又元善又亨美。”

何谓“坤厚载物”

？林希元《易经存疑》曰：“惟其厚，故能无不持载。

故君子以其厚德，以承载天下之物多矣。”