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第 二 章 乾卦 天道刚健（第2页）

有着阳刚、劲健、创生、和畅、亨通的特性和功效，醍醐灌顶，得到贯通古今深刻开示，于是他用刻刀在甲骨上铭刻下卦象符号和开示。

乾卦象辞是：“天行健，君子以自强不息。”

《系辞下》曰：“象也者，像此者也。”

天道（自然规律）刚健，健行周流，永无止息，永不衰竭，谁也不能阻挡，君子应效法天道，立身、做事，自立自强，自己努力向上，不停地奋斗下去，永不懈怠。

何谓君子？为什么对君子要提出耳提面命式的忠告？《古代汉语字典》解释为：“君是会意字，由尹和口上下组合而成。

尹表示掌握权力者，口表示发号施令。

君的本义指帝王和诸侯，与‘臣’相对。”

在《辞海》中，君子指：“①古代指统治阶级。

②指人格高尚的人。”

君子是《易经》关键词之一。

六十四卦学习与警示对象主要是君子。

就是说，在古代《易经》是提供给君子这样的大人物学习的读物，一般人由于经历和工作实践接触面有限，对事物的认识高度有限，学习这门学问是有一定难度的。

现在世界上有许多人，整天陷入痛苦的深渊难以自拔，原因不在于物质贫穷，关键是不懂得《易经》讲的那些理，也不愿意躬身实践那些理。

格物致知，穷理尽性，加强品德操守的修养，有什么样的途径？又有多少人愿意走这条修炼之路呢？

令人值得欣慰的是，《易经》是一座桥梁，是一座通达物象与人心的桥梁，它透过现象揭示本质，通过对规律的把握，指引人们善于用敏锐的眼光和哲学的头脑去观察事物、分析形势、发现问题、解决问题。

掌握哲学思维，自己时常做做轻松的心灵体操，思想活跃，心态平和，身心健康而轻松，一天开开心心，有活力，奋发向上，什么事情都会和谐顺畅。

这有什么不好的呢？

要讲明白《易经》，必须讲讲商纣王。

在历史文献或传说中，商纣王是一个遗臭万年的主儿。

如果从《易经》原理来看，他倒是一个爱恨鲜明，凡事都把握不好度的人物。

商纣王帝辛，子姓，本名受德，帝号辛王，后世称商纣王，是商朝最后的一个君主，是殷商王朝的终结者。

殷商王朝曾经多次迁都，传至帝乙时殷商王朝的帝都本叫沬邑（今河南省北部的卫辉市淇县），后来改沬邑为朝歌，当时的朝歌按现在行政建制算是一个镇。

商纣王的父亲帝乙，本应该立长子微子启继帝位，但微子启的母亲地位低贱；小儿子辛的母亲是正王后，因而废长立幼，立小儿子辛为继承人。

帝辛自幼聪敏过人。

《荀子?非相篇》说帝辛“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也”

。

《史记?殷本纪》也说“纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽”

。

帝辛是一个智勇双全，勇武有力的主儿。

帝乙驾崩后，辛继帝位。

后来，人们都管他叫“纣”

，因为谥法上“纣”

表示残义损善。

起初，商纣王也是励精图治的君王。

他重视农桑业发展，也善于征伐邻国，一度很强盛。

他打退了东夷，向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带。

特别是胜利讨伐徐夷，把国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海地带。

他把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动了社会进步和经济发展，促进了民族融合。

郭沫若在一首诗里说：“但缘东夷已克服，殷人南下集江湖，南方因之惭开化，国焉有宋荆与舒。”

商纣王还有一个优点，敢于革除先王旧弊，不再屠杀奴隶和俘虏，而是让他们参加生产劳动，补充兵源，参军作战；他蔑视陈规陋俗，不祭祀鬼神；他选贤任能，唯才是用，不论地位高低。