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欧阳修一（第8页）

皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令；祖妣，累封吴国太夫人；皇考崇公，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，皇妣累封越国太夫人。

今上初郊{12}，皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。

于是，小子修泣而言曰：“呜呼！

为善无不报，而迟速有时，此理之常也。

惟我祖考，积善成德，宜享其隆。

虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命，是足以表见于后世，而庇赖其子孙矣。”

乃列其世谱，具刻于碑。

既，又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡。

俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。

熙宁三年岁次庚戌四月辛酉朔十有五日乙亥，男推诚保德崇仁翊戴功臣、观文殿学士、特进、行兵部尚书、知青州军州事、兼管内劝农使、充京东东路安抚使、上柱国、乐安郡开国公，食邑{13}四千三百户、食实封一千二百户修表。

【注】

①泷（shuāng双）冈：地名，在今江西省永丰县沙溪凤凰山下。

阡：墓道。

②皇考：已故的父亲。

卜吉：占卜吉地，即埋葬。

③无一瓦之覆、一垅之植：没有一间房一丘地。

④归：古代女子出嫁叫做“归”

。

⑤间御：偶尔进用。

⑥术者：指算命、看相者。

⑦矜饰：虚伪，做作。

⑧判官：州府长官僚属，主管文书事务。

推官：掌管审判。

⑨太君：官员之母的封号。

⑩夷陵：今湖北宜昌。

{11}二府：指枢密院、中书省。

{12}今上：当今皇帝。

郊：祭天。

{13}食邑：即封地。

古代卿大夫征收封地的租税作为食禄，故此称。

阡表，即墓表，是一种记叙死者事迹并表扬其功德的传记性文体。

《泷冈阡表》是欧阳修在其父下葬六十年之后所写的一篇追悼文章。

本文写于宋神宗熙宁三年（1070），文风平易质朴，情真意切，为叙述家世、缅怀父母恩德之作，是一篇教育后学晚辈宽简治政、严谨治学、仁爱处世的优秀典范作品，历来被视为欧文的代表作品，与唐韩愈的《祭十二郎文》、清袁枚的《祭妹文》同被称为我国古代的“三大祭文”

。

欧阳修因父亲早亡，无法知悉亡父的生平行状，于是在文章中采取了避实就虚、以虚求实、以虚衬实的写作方法。

即巧妙地借母亲太夫人郑氏的言语，以她口代己口，从背面和侧面落笔，一方面以此为依据，追忆和表彰其父的仁心惠政；另一方面，在表父阡的同时，颂扬了母亲的高尚节操，使一位贤妻良母型的女性形象栩栩如生地凸现在读者眼前；最后，这种写法同时追念双亲，达到了一碑双表，二水分流，明暗交叉，声情并茂的效果。

文章具有非常强烈的感情色彩，如泣如诉。

从欧阳修交代父亲葬后六十年才写这篇阡表的原因，到借助太夫人口缅怀往事，寄托着对双亲的深沉哀思。

在追悼过程中，作者并没有列举或者铺陈父亲的丰功伟业，而是精心提炼了几件生活琐事：以“无一瓦之覆、一垅之植”

表现父亲的廉洁；以“祭而丰，不如养之薄也”