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第四十四章 同归（第2页）

一眉道长在义庄养了个小僵尸，虽通了人性，与其他东西不同，但也是僵尸。

对于一些偏执的修道者而言，可是不能容的。

而且，篆养鬼怪僵尸，是被正道修士划作邪术的。

因此，阿豪才担忧。

要是到义庄看见小僵尸，还不不知是和反应，要是是那些老顽固一样的，执意要斩妖除魔，那可如何是好。

一眉道长一听，也眉头紧锁，但事已至此，只得对阿豪嘱咐道“你先回义庄，带着小家伙藏起来，我一会儿试试他口风，要是不行，就留他过一夜，明天一早别找个借口让他走。”

阿豪表示自己理解，便点点头，赶快往义庄而去。

一眉道长见阿豪离开，想想措辞问到“道友游历天下，却不知是出自何门和派，刚才在村中见你也会些茅山道术。

可也是师承茅山一派？”

不知一眉在试探自己，以为他只是单纯地询问自己师门传承。

便道“在下非出于茅山道派，门住巴蜀蓉城，家传太一阳教，上供三清祖师，得清源妙道真君庇佑。

几年前修道有所阻塞，便出蜀游历，两年前在湘西遇见茅山道派高人林九道长与四目道长，在他们那里学了些时日。

所会茅山之术，也是二位教授。

加上家传道统源自天师道，因此对茅山道派也有了解。

与茅山道派也算同根同源。

家中师长也常教导我道天下道门是一家，因此又何必在意师门传承。

出门在外，只需谨记惩恶扬善，斩妖除魔，护卫人族正道便可。

且我辈修士，讲究修行自持，坚守已心

且修且行，不可闭门造车，行万里路，遍人间百态。”

“巴蜀太一教！”

一眉摇摇头道“教义卓见，但我却未闻过，不知你们对于斩妖除魔，又是如何看待？何是正道，何是邪道？”

“一眉道长怎么突然如此询问？”

闻言十分不解，因为这种问题，已经开始上升到论道层次了。

因为一眉道长是茅山道派传承者之一，不是普通人。

普通人询问道教教义，是被认为有心入教，或者对其问之教有兴趣，但已有道统传承之人询问他人教义，却又是要与其辩证一番的前提了。

一眉闻言，也知自己唐突，但为了家里的小僵尸，便自圆其说道“只是听闻世间突现新教，有所好奇而已。

毕竟世间道门万千家，家家皆大同小异。

但皆有所耳闻，道门正统，不外乎分为全真、正一二派，其它道门，由此演化，太一阳教，真未有耳闻。”

道“世间隐教，少说半百，道长未听闻太一阳教，也不是什么大惊小怪。

我们太一阳教，源出于天师道，因为种种原因，便被称为太一阳教。

其实教义与天师道并无多大差异，你大可把我看做天师道的分教便可。”

解释，却没告诉一眉，在他的主世界，因为血脉缘故，天师道在千年前已经改称太一阳教，之所以还称天师道，不过是为了纪念开山祖师而已。

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