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第七十四章 如何保障（第2页）

李云龙“道教则是大陆的本土教派，起源复杂派系众多，视人身为宝藏，讲究性命双修，长生久视！

但无论是道家还是道教，都以门槛高出名，虽然历代都有英才出世，但是这个人数嘛实在是少了一点。”

李云龙“与道教和佛教不同，儒教自汉朝以后皆为显学，既不追求来世，也不追求自身的长生久视，儒教一直和世俗结合的非常紧密，所以儒教是入世之学。”

栖川结衣“那这和儒教礼法又有什么关系？”

李云龙“儒教为何和道教佛教并称为大教呢？”

栖川结衣摇头表示自己不清楚。

李云龙“因为儒教也有属于自身的一套修行之法，换句话说真正的儒生同样需要涉猎神秘侧，‘儒生’这个称呼实际上是跟阴阳师，神官类似的职业名称。”

栖川结衣“也就是说大陆古代的儒生实际上也是神官的一种。”

李云龙“你可以这样理解，当然具体来说还是有相当大区别的。”

李云龙“儒教由于和世俗结合的太过紧密，所以儒教开发出了独属于自己的人道力量体系——龙气体系。”

李云龙“所谓的儒教礼法，实际上是龙气体系的一部分。”

栖川结衣觉得自己的头有点大“儒教礼法居然是神秘学的一种？”

李云龙“这有什么好惊讶的？我们都知道古代人生存的时候需要面对许多问题，既有属于人间的也有属于神秘侧的，儒教培养出来的儒生是要成为朝廷的官员的，而官员具有牧守一方的责任。”

李云龙“那些妖魔鬼怪可不会管你是官员还是老百姓，反正吃到肚子里只会区分好吃还是不好吃。

那么那些当官的儒生拿什么去对付那些不讲人情的妖魔鬼怪？”

栖川结衣“儒教礼法？”

李云龙点头“不错！

古书当中有很多明确的记载，某某地方有鬼或者是闹妖怪，官员发布命令，并且盖上自己的大印，手下带着去了之后就把妖怪或者鬼都给摆平了。”

栖川结衣有些惊讶“真有这么厉害？”

李云龙“当然是真有这么厉害！

古代儒教的龙气体系是以当朝皇帝为核心，配合百官进行运转，号称一旨可封鬼神，一令能塑真命！”

李云龙“所以大陆古代的皇帝才能够号称真龙天子，说自己口含天宪，既有权力赐封鬼神，也有权力惩罚鬼神。”

栖川结衣人都麻了“那不就是天皇了吗？”

李云龙冷笑“日岛的国土面积一共才有多大？大陆古代皇朝号称天朝，万国来朝也不全是吹牛。

你以为大陆皇朝天子的含金量跟日岛天皇的含金量能一样吗？”

栖川结衣已经说不出话来。

李云龙“实际上古代儒教执掌朝堂是看不起道教和佛教的，所谓‘和尚道士者鄙’，就是说那些出身儒教的官员认为和尚和道士不足以和自己并列为朝堂上的朝臣，由此可见在大陆古代儒教的兴盛程度。”