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所以桓台村如同临泓城的“陪都”
一般,也同样车水马龙,人流不断。
因为有了这样的人流,这里也渐渐成了信息中心。
临泓城最近什么物品行市最好,什么东西又售卖过剩,在桓台扫听一圈,也就知道个**不离十。
从古至今,最贵的商品并不是实物,正是这信息。
渐渐地,这里不只贩卖临泓的消息,还贩卖江湖上各路消息,成了气候,其声望竟比临泓更盛。
哪里有买卖,哪里就有市场。
桓台村的消息市场分了南北市,一般的普通客商,会聚集到南市,既可与同行交流,这里也有贩卖消息的人来回传递,消息可买可卖,明码标价。
在南市卖消息的人,被称为“布头儿”
,原因是桓台消息传递的规矩,竟是不可以口相传。
买消息的人提了问题,出了价,可写在一张布条上,并将布条悬挂在南市桥头的一个木栏上。
卖消息的人,会将木栏上的问题看遍后选择自己可以出卖的消息,将布条取下,将答案写在布条后,并标注出将钱放置在何处。
被回答了问题的布条会被缠在木栏上。
这缠法也有讲究,结三个实结的代表消息绝对可靠,如若信息不符,买主不只可以要回支付的钱款,而且还可要求卖主一至三年不可再出卖任何消息,等于封了这“布头儿”
的营生;结两个实结的,代表消息可信度有八成,买主也可按照自己承诺要付款的八成来支付,但同样,买主也需根据回答斟酌判断消息;结一个实结的,代表消息只有五成可信,价格也可按照五成来支付。
当然卖主也可以将布条儿取下,不采纳“布头儿”
的信息,将问题重新挂出。
布条儿的颜色也有讲究,颜色越深的代表出价越高,故而,虽然这木栏足有3丈长,半丈宽,两侧悬挂着上千的布条儿,但买卖消息的双方却井然有序,均会很快做出判断,进行交易,这就是南市的公开消息买卖市场了,来往人士均可参与买卖,可算是一个交换消息的平台。
但桓台最知名的消息交易平台却不在南市,而在北市,这里也被称为“鬼市”
,顾名思义,这里的消息买卖是从深夜才开始的。
每天的子时一刻到丑时三刻最为热闹,往来之人均要佩戴面具,或以物掩面,不可以真面目示人。
在“鬼市”
,信息买卖同样不能以口相传,但这里展示或传递消息则要依靠“鬼面”
。
“鬼面”
是鬼市的一种特制木牌,木牌上所写的并不是字,而是“鬼符”
,这“鬼符”
由“鬼使”
所刻,买消息的人要找到“鬼使”
将自己的问题说出,由“鬼使”
将其转化成一种特殊的符号再刻在“鬼面”
之上,予以记录。
然后买消息的人可手持画有“鬼符”
的“鬼面”
在街上四处穿行,自会有人收走其所持“鬼面”
。
收走“鬼面”
的人会在看过“鬼符”
后与买消息的人商谈价格,确定取消息的时间、地点、金额。
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