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第四十三章 收服众神（第2页）

神篆乃是天地所生，由香火信仰凝聚而成，在西方神系又被称作神格。

没有神篆，算不得正神，只属于鬼怪之流，无法提纯香火信仰，转化为神力。

所以那些野神毛神之流，承受了香火信仰之后，就会迷失本我，变成人们信徒所想象的样子，最后化作天道傀儡。

有史以来的神灵很多，但是因为各种原因陨落的也极多。

到了如今，华夏神系的神灵就只有这区区数十人了。

刘辨既然要收服诸神，那么就没有隐瞒的意思。

由三茅真君主动为诸神介绍了刘辨等人的来历。

思量利弊之后，在场众神灵果然没有一人拒绝，纷纷参拜刘辨。

刘辨当即册封了众神，加盖了九龙玉玺在众神的神篆之后，确立了主从关系。

受到了大汉王朝的气运供养，众神不再桎梏于香火，不怕没有香火就跌落阶位了。

其中一位少女神灵本身病恹恹的，因为没有香火信仰，几乎快要沦落为阴鬼之流，如今瞬间变得面色红润起来。

她起身对刘辨大礼拜见之后，道“陛下，妾身的神职特殊，不及其他神灵可以辅助大汉风调雨顺，百业兴旺。

不过妾身生前对器械百工略有研究，恳请陛下允许妾身入职大汉王朝，为陛下研究农用、军械等百工技术。”

茅盈为刘辨介绍说，此女名叫王贞仪，字德卿，乃是乾隆年间生人。

自幼聪慧，熟读百经，会骑射，喜欢研究数算、格物、百工之学，著作颇丰。

可惜英年早逝。

在她死后，无意间继承了希腊神系的智慧女神的神格。

希腊神系被天主神系灭亡，神职也被天主吞并。

不知为何这智慧女神的神格流落到了东方冥土。

王贞仪虽然登临神位，但是没有香火信仰，本来很快就要沦为阴鬼，再入轮回的。

如今刘辨的到来，可以说是给予了她新生。

她对神明之事不敢兴趣，反而希望能够继续从事科学研究。

刘辨愣了一愣，想起了史书上对王贞仪的记载。

她虽然在后世名声不显，却是清末的大科学家。

著有《西洋筹算增删》、《勾股三角解》、《历算简存》、《筹算易知》、《象数窥余》、《月食解》、《地圆论》、《地球比九重天论》、《经星辩》等多部科学著作。

详细叙述日食、月食的原理，记录了太阳系主要星球的运行轨道等等。

是世界上第一个以科学方式构解宇宙的宏观与微观概念的人。

后世为了纪念她的科学成就，还以她的名字命名了一个小行星。

刘辨心头大喜，有一种捡到宝的感觉。

在他看来，这些神灵加起来的作用也不如王贞仪一个人来得强。

自己从现代社会虽然弄来了许多先进的科技，但是大汉却严重缺乏科研人才。

刘晔、黄承彦、蒲元、马钧等人虽然也是优秀的科研人才，但是他们生活的时代太古老了。

思维形成了定式，短时间内很难做出突破性的研究成果。

有了王贞仪的加入，各种科研技术应该很快就能得到突破性的进展。

p今天只有一章，雷雨天气，家里停电，手机写起来很慢

。

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