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第五十一回得道多助终解困（第3页）

华鸣洲道“那我和书留下，让他们先走。”

孙善济道“这也不行。”

华鸣洲道“让他们先走，否则我立即毁了这本书。”

孙善济用手捋一下胡须，笑道“呵呵，我赌这本书是假的！”

华鸣洲心中直骂孙善济老狐狸，他知道刚才情急之下自己没能马上说出手中的书是从哪里得来的，就那么一瞬间的语塞，被孙善济看出来破绽，他想“都怪自己之前一直只想着如何推说自己手上其实并没有所谓的《无名红掌书》，却没想到万一哪天需要骗别人说自己手上确实有那么一本书时该如何圆谎，没事先编好其来历。”

于是他只好嘴硬道“你就不怕这本书是真的？”

孙善济道“你们不是口口声声说你们根本连书都没见过，那些都是江湖谣言吗？”

华鸣道“你这么说，那只有玉石俱焚了！”

孙善济冷笑着，并不理会他的装腔作势，又命令手下发起进攻。

华鸣洲见骗不过孙善济，掌上一发力，那本书立刻化成碎片，手一扬，碎片便满天飞舞。

孙善济虽说书是假的，但其手下仍有人忍不住争着去捡碎纸片，华鸣洲趁此立即带着赵青心等人，往背对着孙善济的方向突围。

可是在重重包围中，想要突围出去谈何容易？华鸣洲等人还未冲出去多远，孙善济令旗一挥，立刻有大队人马绕过来围堵，他布的是“盘蛇阵”

，是以多困少的阵法，仗着人马众多，围成几圈把华鸣洲等人困在阵内，只要华鸣洲等人一动，“蛇身”

也跟着盘旋转动，始终牢牢地把华鸣洲等人困在阵形中央。

华鸣洲等人在包围圈中苦苦坚持，随时都可能有人倒下。

这时，南面外围突然一阵骚乱，只见一僧一道一书生横冲直撞，跟孙善济手下的人厮杀了起来，僧人使的是一口大戒刀，道士使的是一把佛尘，书生使的是一柄长剑，三人武功颇高。

孙善济手下的人见来者不善，便纷纷避让，其几名得力亲信急忙上前稳住阵脚。

孙善济没想到这一僧一道一书生会前来搅场，其实这三人他也认识。

这三人便是被江湖中人称为“南岭三疯”

的三位怪人，平时也就隐居在南岭地区，与梅山毗邻，彼此打过照面，只是双方并无交往而已。

原来，这南岭三疯原本有四人，也叫“南岭四疯”

，只不过后来少一个人，因此四疯便变成了三疯，少了的那人并非别人，乃是现任的丐帮帮主许笑寒。

南岭四疯以许笑寒为兄长，这许笑寒本是南岭地区一名武林世家子弟，本也不叫“许笑寒”

，只是在他年少时，一次走在街上被一游方相命术士拉住，说他有清寒之相，怎么看都入乞丐形格，不过，细看之下，其骨格挺拔，气宇昂扬，身上衣衫虽单薄，但在寒风中丝毫未有畏冷之象，便断定他日后必是乞丐中的王者。

回家后，他对镜自顾半天，越看越觉自己的形象果如那术士所说的那样，不由哑然失笑，嘲讽自己虽出身武林世家，还真是一副贫寒相，于是他干脆把自己改名为“笑寒”

，自称“笑寒苦丐”

，加上他本就富有惜贫怜弱之心，后来竟假戏真做，不顾家人反对，决意投入行乞行当。

加入丐帮后，他又因建功立业一步步成长为了丐帮帮主。

其实，他本是武林世家子弟，家道殷实，但家风一贯勤俭朴素，故有身上有股清寒之气，又因有武功在身，自然不惧风寒，气势也与众不同，因此，与其说是被那术士说中了，倒不如说是那术士的疯话，在不知不觉地诱导着他的人生走向。

而其他三人本都是与许笑寒一起长大的玩伴，四人亲如兄弟，生性顽皮又都天生有些痴癫。

那三人见许笑寒抛家舍业，当了乞丐，不由也痴性大发，老二生得肥肥胖胖，脸大鼻圆、眼小眉弯，整天酒肉穿肠过，十足的福态，但他却偏偏自认为有佛缘，未入佛门受戒，也不念佛经，只不过剃了个光头整了身袈裟，就把自己当和尚，因整天有事没事都象捡到了金元宝似的一副乐呵呵的模样，就自称“得乐和尚”

，老三老四的情况也差不多，老三闲来无事爱生愁，便自称“闲愁道士”

，老四曾给人当过书童，有点书卷气，但终究不是读书的料，便自称“自哀书生”

。