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第91章 超越认知（第2页）

隋炀帝杨广：“蛮夷”

《资治通鉴?第一百八十一卷》：“大业三年，其王多利思北孤遣使朝贡。

使者曰：“闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。”

其国书曰“日出处天子至书日没处天子无恙”

云云（根据日|本当时的国力判断，日|本根本没有实力与隋朝对抗，因此，专家断定这是圣德太子的老师——一位高句丽僧人，挑拨隋日关系的阴谋！

）。

帝（即隋炀帝）览之不悦，谓鸿胪卿曰：“蛮夷书有无礼者，勿复以闻。”

明年，上遣文林郎裴清使于倭国。

齐高帝萧道成：“镇东大将军”

，《南齐书--卷五十八列传第三十九》：倭国，在带方东南大海岛中，汉末以来，立女王。

土俗已见前史。

建元元年，进新除使持节、都督倭·新罗·任那·加罗·秦韩·慕韩六国诸军事、安东大将军、倭王武号为镇东大将军。

在康熙三十年以后的记录中，康熙多次评论日|本人。

康熙并不叫他们为本国，而只叫“倭子国”

。

康熙说：“倭子国，最是反复无常之国。

其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威……故尔，不得对其有稍许好颜色。

有臣子问康熙为什么叫倭子国？康熙回答说就是矮子国，“其国人不知何故天生矮小……”

康熙还进一步解释说——“倭”

字从人从委，委亦声。

“委”

意为“身材软缩”

、人”

与“委”

联合起来表示“身材矮小的人”

。

“寇”

字从完从攴。

“完”

指“家园完整”

，“攴”