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第四百四十九章（第4页）

这蓬莱仙山本是广成子所设众仙聚会之所，每隔一阵，广成子坐镇此仙山，便广邀众仙，在此高乐。

只是后来闹起了邪异，众仙尽数卷入其中，或战陨，或打落凡尘，连带这蓬莱仙山也荒废了。

众人谈玄论道，费景庭与两女拿出晚辈的姿态，询问了很多修行上的关隘。

这少姜或许得道太早，始终保持着少女心性，高兴之下倒是知无不言。

于是费景庭解开了不少心中疑惑。

便比如这修道，未曾飞升之前，正道心，修道体，一直做减法，继而得道飞升。

飞升之后，起码是地仙之姿，要贴合道，明悟道，继而近乎道。

地仙所掌握的神通，说白了就是此前修行积累，而后道人对于天地法则的理解。

便比如眼前的少姜，其师承雨师赤松子，擅行云布雨，擅操纵火焰。

尤其是火焰，驱使起来如臂所指，随其心意而变，根本就用不着真气模拟先天符咒，更不用掐诀念咒。

少姜刻意卖弄，一团赤白焰火升腾而起，包裹住稚嫩花蕊，那花蕊竟毫无变化。

下一刻，火焰照旧没什么变化，花蕊却骤然化作青烟。

“夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见；自本自根，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深；先天地生而不为久，长于上古而不为老。

你可明白了？”

道是天下最根本的事物，万物都以它为存在的根据。

它是万物生成的总原理，是万物之所以存在、之所以为是的原因和根据。

自本自根是说它不仅是万物原因和根据，同时也是自己的原因和根据。

也就是说，不存在比道更根本的事物。

道虽然存在却不能被看到，虽然实在却不能被感知。

道的性质用语言不能充分描述，只能通过心灵去体悟。

它是自然界中一切有形的物体产生的根源，而它本身却是超越感官知觉的。

我们的眼睛无法观察它，我们的耳朵不能听闻它，我们知觉不能感知它。

所以，道是无。

这个无，不能理解为无有或无物，而要理解为无形、无声、无色等等。

费景庭与符芸昭、张乐瑶若有所思，而后齐齐稽首：“受教。”

少姜很是高兴，笑着渡过来一缕神念：“神通便是道，尔等自行感悟，却不是我能随便指点的了。

可惜我还有要是在身，否则倒是可以收个徒弟。”

徒弟？

费景庭顺着少姜的目光看过去，而后落在了懵懂的符芸昭身上。

嗯，这丫头性子纯粹，天真懵懂，很对少姜的脾气。

费景庭咳嗽一声，渡过神念问询：“敢问前辈，上方邪异到底是什么来头？”

少姜脸上神情很是挣扎，最终还是摇了摇头，以神念沟通道：“这却是不可乱说。

有人心满意足，终日高乐；有人欲壑难填，想要破天而去。

尔等修行时日尚短，暂且不好掺和，还是莫要问了。”

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