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第一百十三回 赠米散饥民下（第3页）

但见这人剃度了头发，手里还拿着一串念珠，的确应该是个和尚。

但他额头前突；眼睛很大且深陷，眼眸不似中土人深黑，而是黑中带蓝，明亮有神；鼻子隆得老高，似乎鼻尖翘起回钩样子；肤色更是与中土人民显著不同，褐色晦暗，看来怪怪的。

卢嘉瑞凝视片刻，便问道：

“方才不曾看见高僧在里边，请勿见怪！

高僧是胡人？”

“贫僧不是胡人。

中土人称外方人有东夷、西戎、南蛮、北狄之分，贫僧却都不是。”

那和尚模样的人说道。

“东南西北都不是，那高僧来自何方？”

卢嘉瑞问道。

“贫僧来自天竺佛国，在中土之西南，正是来自你等中土人民所称之西方极乐世界。”

和尚答道，颇有点得意之色。

“哦，来自天竺，那应该称为番人，高僧就是俗称的番僧吧？既然高僧来自天竺，一定是佛缘与修行皆优之高僧了，却何故到此凡俗酒家来，饮食生性血光之物？难道天竺僧侣不戒杀生么？”

卢嘉瑞又问道。

“天竺僧侣也戒杀生，不过贫僧不戒。

贫僧从天竺一路云游到此，历尽千辛万苦，途中需是有什么吃什么，方能不被饿死，是故贫僧就不戒杀生，不戒酒肉了。”

番僧说道。

“既如此，在下敢请高僧一起同桌吃酒，也好请教佛家修行劝善之道！”

卢嘉瑞便说道。

“如若施主能如此布施，正合贫僧之意。”

番僧爽快地说道。

于是，番僧便过来与卢嘉瑞对坐一桌，酒菜上来，两人便一边吃酒，一边谈说佛教经义修行、各地风土人情与番僧来历。

不过，番僧似乎对佛经义理及僧众修行懂的并不多，对所经历的各地风土人情倒是说得滔滔不绝，甚至屡屡提及各地男女往来及婚媾风俗，不像一般僧侣避谈情色。

好在卢嘉瑞也对佛家经义修行不甚在意，而番僧所谈的正好是他所喜闻乐知的。

番僧酒肉胃口可就不一般了。

原先卢嘉瑞点要的菜肴是极多的，就算加上番僧一人也该算得十分丰盛。

卢嘉瑞曾打算吃不完都包了，送番僧拿回去，以便他回头隔餐食用。

但是，在番僧的大嘴快箸扫荡之下，全部菜肴却吃个一空。

当然，酒也加了数回，直到番僧醉意阑珊，卢嘉瑞也是酒意微醺，才算酒足饭饱，推杯投箸。

席间言谈中，卢嘉瑞曾说及自己是陪护妻妾三人前来上香礼佛的，番僧就问及卢嘉瑞家中妻小情状。

酒意中，卢嘉瑞说话无所顾忌，番僧便得知了卢嘉瑞有妻妾六房。

酒饭后，当卢嘉瑞让逢志付了酒钱，就要告辞作别之际，番僧从放在一旁的褡裢中掏出一个精致的皮囊，递给卢嘉瑞。

他对卢嘉瑞说道：

“贫僧与施主有缘，得施主施与一顿好酒饭，无物回馈，就赠此袋神物与施主，聊助施主快活几时，算做回报！”

“有何神奇之物，能助我快活几时？”

卢嘉瑞接过皮囊，看那皮囊甚是精致，里边也不知装的什么神奇之物，带着酒意，便茫然问道。

到底这番僧送给卢嘉瑞之精致皮囊里装的何物？欲知后事，且看下回分解。