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第57章 天子门生（第8页）

贵族“……”

不是说好的，科举是专门给寒门立的制度吗？

莫少珩当时也是心惊胆战的。

专门给寒门的制度？

他也就说说而已。

他的目的是……全民科举啊，只有真正的用真本事当上了北凉的官，北凉才会有一个转折性的发展。

当然因为形式不允许，他就折中了一下，说成是科举只是针对寒门。

双规制度，科举制和贵族推举制双法并行。

但……谁会成为主流，还犹未可知，就像历朝历代，除了科举，也有恩科，所谓恩科，其实就是贵族推举制度的一种变种，只是当不当得成官的话语权，完全落在了圣人手上。

而在历朝历代中，从来都是以科举为重呢，反倒是恩科，占了很小的一部分。

莫少珩提出“天子门生”

的概念，其目的就是为了让贵族也参与到科举中来。

若没有这个称号，贵族有推举制度，他们才不会管科举。

不得不说，莫少珩挖的这个坑，实在有点深。

他自己也是走得心惊胆战。

或许贵族没有看出他最终的目的，但将“天子门生”

的称谓放出来，他们也是不愿意的，让他们去和寒门争？

他们是贵族，他们放不下这个脸。

最后还是莫少珩去找了圣人。

圣人的立场是北凉，他会在贵族和寒门之间端平一碗水。

只要是对北凉好的，最能说服的对象，反而是圣人，而不是贵族。

莫少珩讲了一番大道理。

也透露了一些，朝廷之上，要是大部分都是圣人的学生，也是对皇权的巩固。

综合起来，圣人最终才独断，许下了这一条。

此时，不仅寒门，连贵族世家皆是震惊的。

天子门生？

他们都以为自己看错了，但这四个字，就是这个意思啊。

沸腾。

无论是科举制度的完善，还是寒门即将入仕，都比不过这四个字来得震撼人心。

相信，除了凉京，各地也同样会处在无法言语的震惊之中。

这才是读书人的终极目标吧。

这也是，学成文武艺，货与帝王家的开始。

这句话其实是有些贬义的。

就像说是读书不是为自己而读一样。

但现实就是这样，大部分读书人从学校走出来，一身本事不也是卖给了资本家？

都是为了生活生存，也莫看不起古人，也莫说别人志短或者甘愿被奴役。

或许被帝王奴役，比被资本奴役还要高尚一些呢。

随着告示的解读。

也开始有人传开，说这科举制度是莫少珩提出来的。

三公变法，莫少珩为寒门提出了科举选仕。