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第一篇 上古史 1（第3页）

据现有的人类学调查资料，在有关绘身和文身的实例中，最常见的就是把本部落的图腾绘制或文刺到自己身上。

由于在原始人的心目中，本部族的图腾不是象征着自己的祖先，就是象征着最受崇拜的主神，因而身上绘有或文有这些图案能够得到神灵的保佑和帮助。

据记载，在文身的巴布亚人中，每个部落都有自己独特的专用图案，一旦有人抄袭了其他部族的花纹，轻则引起口角纠纷，重则触发械斗甚至战争。

绘身和文身的另一个原因是出于某种巫术或宗教的目的，如澳大利亚的土人在打仗时全身绘红，为死者举行丧礼时全身绘白，以此求得天神的庇护。

生活在澳洲中部的阿兰达部还把他们的图腾绘在自己身上，再用山鹰的羽毛沾上自己胳膊的血贴在那些图案四周，并且跳一种“图腾舞”

以与神灵交流。

几乎所有的澳洲土著部落的巫师在作法时都要绘上花纹，否则会被认为法术不灵，而失去人们的信任。

此外，绘身和文身也往往反映出各人在社会中的不同地位，如巴布亚人年轻时一般用红色绘身并黥刺面部，老年人则用黑色绘身并加刺手臂、腿部或胸部。

在日本的阿伊努人中，花纹大而直的社会地位较高，小而曲者社会地位较低；而新西兰的毛利人也是面部黥文越复杂精细的人社会地位越高。

加洛林群岛的土人甚至明确规定，只有贵族阶级才有权在背部、手臂、腿部黥刺精美的花纹，非自由的人只能在手、足部刺一些简单的线条。

人类最早的文明出现在哪里？

地球上最早出现文明之光是亚洲西南部的幼发拉底河和底格里斯河。

这两条河的中下游地区，地势平坦，古代希腊人称它为“美索不达米亚”

，意为河间之地。

早在公元前四五千年前，这里就居住着苏美尔人。

对于苏美尔人，人们虽然至今还不知道他们是哪一族人，但他们利用当地优越的自然条件，创造了人类最早的文明，却得到了较为一致的认可。

“美索不达米亚”

地区首先出现人类的文明，得益于“那里生长的枣椰树，不仅提供了充裕的食物，而且还提供了大量的木材；那里的芦苇荡里，有各种野禽小兽，还有鱼类，提供了宝贵的食物蛋白质和脂肪；而尤为可贵的是，那里的土壤是极其肥沃的冲积土。”

（斯塔夫里阿诺斯，1999）。

聪明的苏美尔人选择了这块“风水宝地”

，成功地完成了从新石器时代的部落文化到文明的过渡。

苏美尔人在两河流域创造了灿烂的文化，最有代表性的是形成于公元前3000年的楔形文字。

正如一位著名学者所说“文字不是一种深思熟虑后的发明物，而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。

文字始终是苏美尔古典文明的一个特征”

。

楔形文字是苏美尔人用两河流域的黏土制成写作材料，用削成三角形尖头的芦苇杆骨棒或木棒作笔印刻成的文字，由于字形像楔，故称之为楔形文字。

除了楔形文字外，苏美尔人已能把五大行星和恒星区别开来，并将肉眼能看到的星辰划分为星座，以后又从星座中划分出黄道十二宫。

此外，还有文学上的《吉尔伽美什史诗》，它长约3500行，是迄今所知世界最早的史诗。

原始社会为什么有图腾崇拜？

“图腾”

一词来源于北美印第安语，意为“他的族”

。

处在氏族社会时期的原始人类，用一定的动物、植物与无机物等为氏族组织的名号，此物便被奉作氏族的图腾。

每一个氏族对他们的图腾物都有着一定的血缘传说与崇拜形式。

图腾乃血缘的旗帜。

图腾的文化意义是一个氏族中同一血缘的象征。

认为在同一图腾的氏族成员都是源于同一种血缘的，属于同一种图腾的氏族成员都深信他们来源于一个共同的祖先，具有相同的血缘关系。

因此，共同的信仰与义务感把他们紧紧地团结在一起。

图腾也是维持氏族成员团结一致的有力纽带。