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第八十一章 山上人人皆道士（第2页）

酴醾繁化落尽处，犹赖林中有梨花。”

有一点可以肯定，京中的那名老者肯定知道此事，早已站到了山峰之上的老天师，视察人间就如同佛教的掌中佛国，看得到龙虎山之上一道代表陆言的惊鸿直奔东边而去。

因此便有了一传言京城中一名老者，独站在城墙最高处，最后刻字离去。

而老天师替离开龙虎山的陆言在城墙上题了一句诗，只望他日归来时能看到，“海棠未雨，梨花先雪，花开如火，亦如寂寞，一半春休。”

陆言此去，要不女子灵智打开，自去东边找陆言，要不便不再有来世，此去以明死志。

以明死志，一字之差，天壤之别，老天师只能双手附后，重新回到那座皇宫内院的道观之中，北寒已有修士可出，宫中亦不太平，那些鬼魅之修，老天师的五雷正法才是真正的克星，如今还只是低境修士，可惜老天师还未找到那个可以传授五雷天心决年轻人，否则自己也不至于被束缚在这从来都不怎么喜欢的皇宫大院中。

秦谷此刻悟的是龙虎山的人心，扪心自问，龙虎山上的道士究竟是否一杆子打死，自打秦谷上山来，所闻所见皆不是秦谷想象中的那般平和，处处掺杂着世俗的利益斗争。

修道之人心思澄清，做不到的可依然还是道士，若真要做到了无欲无求，那便与几千年前古天庭中奴役人类的天神有何区别。

就如同读书人难道都是满腹经纶，或许读书之时少年意气风发，立志以平生所学去做那有用文章，帮人民脱离苦海，以文章练达天下，可是之后学问越高，境界越高，伴随的更多的私欲出现，而当初立志只不过在如今自己眼中看来是那么的幼稚，那些坐镇天幕的儒家大能，前有儒家坐镇天幕的张束脩坐看涤尘杀手布下陷阱，后有道家灵清道人蛮不讲理。

现如今看来，山上山下皆相同，无非是站的高一些的人罢了。

人分好人坏人，事分好事坏事，山上亦如此，今日秦谷悟透出是人心，更是人性。

随后回到院中早已深夜，沈瑶坐在门前陪着苋生等秦谷回来，天气刚入春，夜晚还是有寒气，再三确认沈瑶仅仅是脱力罢了，几人便重新踏上了征途。

直到秦谷将手中那份沈重送来的信颠倒过来，才算是真正的了解到了如今天下的形式如何险峻，魏国更不是独善其身的那个。

如今大魏国不仅面临着北寒之地的破禁之日临近，更是有东海之滨那个矗立数千年之久的渔村。

渔村历经了天庭统治时期一直延续至今，数万年被东海黑化的妖兽冲击，所谓的渔村便是那片保留着万年前妖兽第一次上岸时践踏过的田厝，不知是何原因，或许是田头间神魔妖人之血浇灌了太多太多，那片田厝竟然还是万年前的模样，那时的人类刀耕火种之时便参与了那场捍卫整片大陆的战争，随后便是人类与天庭巅峰修士源源不断用人命填的过程。

万年来从不间端，好似已经成了巅峰修士的使命。

天庭统治破碎之后，便成了人类的使命，如今光景更是连普通修士都要前往的惨淡场景，就如同一场巨大的内耗，巅峰修士越来越少，许禁算一个，更多的则是像小乞丐这样的修士在渔村中厮杀，那些上岸的鱼，依旧还是被留在了那个渔村之中，人类修士的代价更是惨淡光景。

老许这样的出手更是频繁，不仅如此，还要做好田间的护苗者，不出意外的话，渔村中厮杀的孩子就是今后大陆的希望。

老许和魏无涯也皆是从渔村长起来的孩童，那时的护道者还是老天师。

许姓魏姓也都是渔村传承下来为数不多的护苗人了，渔村的那份血田更是这些姓氏用命耕耘出来的。

渔村人人皆赴死，奈何朝都无人知，幸好皇城还姓魏，也幸好还有这群愿意将自己种在东边的种苗。

上面便是沈重那份家书背面的内容，秦谷则是更加坚定了心中所想之事。

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