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第七十一章开光（第2页）

不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少。

受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追悔。

所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所必成，神仙可冀。

欲求天仙者，当立一千三百善。

欲求地仙者，当立三百善。

…………

是非不当，向背乖宜；虐下取功，谄上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，知善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德。

见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。”

开光一事，却就是不在于诵读道经的内容，只需要使用祈愿术沟通神衹，将事情告知神衹，请求神衹降下灵光。

当然了，这只是其中一种开光方法而已，像是道玄这样诵经开光也是可行的，不过，相比较使用祈愿术而言，效果却就是要慢很多。

诵经开光本质上却就是诵读道经时产生的丝丝灵光，依附其上，随着诵读道经时间越长，效果却就越好，当然，实力高强之人，开当却就是更加容易。

是以，虽说开光神像有好几种，但广为流传的却就是诵读道经开光神像，与香火洗礼来开光神像，赋予神像一丝灵光，与冥冥之中的神祇进行沟连。

而祈愿术却就是直接请求神祇降下灵光，开光神像更为容易一些。

道玄却就是以祈愿术与诵读道经混合使用，顺便还能读一番道经，算是一举两得了。

随着道玄的诵经与使用祈愿术下，置于地上的几百城隍雕像，却尽都是周身浮现一层金黄色光圈，散发着神衹气息。

道玄见状，心中就是一喜，要知道看这程度，若是其他人开光到这一程度，怕是要几十年的功夫。

自己这才没多久，就到了这一程度，这让得道玄如何不喜？？？

不过，道玄虽然对城隍雕像开光没花多久，就比得上别人几十年的功夫，这却是因为祈愿术与道玄的神识在起到加成用。

前文我们就说过了祈愿术的用，祈愿术的最大用就是对普通器物进行开光，而诵读道经开光在于加持。

对于道经的理解越深，自然加持也就越大了。

虽然道玄对于道经的理解不怎了解，毕竟之前从未接触过，但道玄拥着神识，能够诵读道经时进行加持。

是以，这两种加起来，这效果却就不仅仅是一加一等于二那么简单了。

而此时，边城中…………

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