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第十二章 菩提树前话此生 1（第1页）

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寿宁寺位于京都东侧6公里处，相传，寿宁寺开山主持悟空大师是从两广南华禅寺一路化缘到此，宏扬佛法。

到的当天，大师看到此地佛光闪现，便将随身携带的衣钵埋于此地，并建了一间小土方供养。

而传说，悟空大师只收一个正式弟子，并要求他的弟子按照他的习性收徒。

于是大师的每一任弟子也都会来此膜拜。

衣钵在此地也埋了700余年。

到了第七代，也就是悟会大师，他年轻的时候甚至带来了悟空大师的舍利子，并在衣钵埋葬地扩建了寺庙，取意“万寿无疆福泰安宁”

，得名寿宁寺。

悟会大师更是用当初小土方的泥，外贴以麻布、涂表以香灰、上漆制成了悟空大师的真身，像形生动逼真，形态慈祥。

据《寿宁佛缘》记载，悟会俗姓徐，生年不详，年幼丧父，由母亲抚养长大。

由于家境贫寒，14岁时悟会大师前往两广南华禅寺求得缘法。

有一日，南华禅寺内僧侣们在集中打坐，而岸上供奉的袈裟竟然自己到了悟会面前，都说袈裟最有佛性，主持便让悟空带着舍利子前往京都参禅悟道，领悟真经。

而悟会大师到此地之时，埋藏衣钵处佛光再次发出金光，众人认为这是佛光显灵，悟会便留了下来。

寿宁寺中有一处神秘之地，这就是藏经阁。

阁里保藏着众多的镇寺法物。

悟空大师的衣钵和当初那件袈裟就珍藏在那里。

藏经阁一楼供奉着观音菩萨，可供游客膜拜和参观。

观音菩萨的背后，有一扇锁着的小铁门，这扇小铁门通往二楼，也就是镇寺法物所藏地。

一直有文人流传“不向寿宁结香火，此身何处是真依？”

的说法，由此，寿宁寺的香火更是不断。

既然决定要去上香，必定要同季柳说说，没想到她爽快地答应了，还特意说不用急着赶回，可多呆几日。

到了第二天一早，浣纱坊门口就停了一辆朱轮华盖车。

倾歌一身蓝色的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披淡蓝色的翠水薄烟纱，青丝挽发，发间一支七宝珊瑚簪，映得面若芙蓉。

丝儿扶着叶倾歌上车后，即刻便出发了。

马车一路前行，正午时分到达山脚，为以示虔诚，一般马车都停于此，后步行至寺院。

沿山路登寿宁寺，在古色古香的山门外，摆放着着两个雕琢精细，威严逼真的双手合十，谦逊礼让的罗汉。

再往右前行有一座石桥，桥下清清流水，周围古树参天，绿荫浓郁。

过石桥拾级而上便到山门，入内正面是天王殿。

说是殿，其实也不尽然，只摆放了一架香台，供给来人上香，香台后是沿着山体雕琢的高5米的弥勒佛像，佛像盘膝而坐，满面笑容，仪态慈祥。

从山门继续往上走，便是到天王殿、大雄宝殿、罗汉堂、藏经等，贯穿在一条中轴线上，每进院落都各自特色，严整气派。

因达官贵人们都知道悟会大师今天会出现在寿宁寺，寺内竟是人满为患。

于是决定今天暂且休憩在此，等明日一早再上香。

寺内小僧领我们去了花寺，花寺是专门供女香客留宿的院落，院子比较小，墙体较矮，更显得院中的几棵菩提树硕大无比，挺拔苍翠。

虽说花寺的院子比较小但处于高地，透过矮墙，映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木一览无遗。

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