文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第七十七章 河东卫家（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

刚到酒店，刚好遇到回来的黄忠，也不需要打听了，直接便跟着黄忠进了酒店。

还没进屋子，便听到屋中吵吵声音。

走进院中，看到一锦衣之人，指着一幼年大声嚷嚷“这小子可是肺痨，还不速速将他赶出去，否则传给了我等，你家担待的起吗？若此人仍然在此住，我便将此事宣扬出去，看看还有谁敢住这里！

还有，你们必须赔偿我等，你蔡府竟然让我等与这肺痨住一起。”

一脸嚣张的锦衣之人，对着小二哥步步紧逼。

旁边的小二则不停的在一旁苦苦解释“公子，你们都是小店客人。

而且小店为每位准备了独立的院子。

小院都有围墙隔开，就算这位小哥真的有肺痨，也很难感染公子。

公子还是某要强人所难了。”

“你这奴隶竟敢如此无礼，将你蔡府管事寻来。

我倒要看看这蔡府可还记得河东卫家！”

听到河东卫家，小二哥立马不敢啃声了，毕竟这涉及蔡琰与河东卫家，若因为自己的原因导致两家反目，那自己连死都会给亲人蒙羞。

河东卫氏原系西周分派，实康叔之后康叔封卫以国卫氏，派衍河东，子孙散居各地。

若山右之曲沃，江左之华亭，广东之番禺，济邑之无恨，自河东安邑（今山西夏县）分支者难以悉举。

由此不难看出，西周之后，卫氏便是历朝的名门望族；至魏晋南北朝时期，卫氏更是儒学的望族。

在东汉明帝（58—78），由于卫暠的儒学声名，便被朝廷征召，由于路途和身体状况，在赴洛阳就任途中卒于今山西夏县，朝廷便在本地赐所葬之。

于是，家人便在当地定居下来。

由于朝廷的重视及卫暠的地位和声望，所以，卫氏家谱便将卫暠列为一世族。

东汉时期多名门大族，而为首便以孔家为代表。

基本均由儒学经术方能进身仕途。

卫暠的身份便是儒生。

其后代定居河东之后，虽然门户未立，却仍以儒学传家。

到东汉末年，卫暠的四世孙卫凯才被曹操重用，卫氏一门才逐渐转盛。

卫凯（？—229），字伯儒，受儒学传家的影响，年轻时就学有成就，以才学箸称，尤其以文章而名扬于世。

曹操为魏王时，卫凯与王粲并典制度。

汉魏禅代，他受曹丕指派，为汉朝侍郎，代汉室起草禅让的文诰。

曹魏文帝、明帝两朝先后被封为亭候、乡候，执掌朝廷的礼制和文史图籍。

他“好古文、鸟篆、隶草，无所不善”

。