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第一百零一章 我见到了父亲（第3页）

我有些动气。

这个老头居然当众用这么不客气的口吻对爸说话。

我知道他是谁了，是与爸在佛法观点上意见相反的佛驮跋陀罗，中文名为觉贤。

仗着他是大乘有宗的正统，来汉地后拼命打击爸的权威，想与爸分庭抗争。

“觉贤师弟，你来长安相助译经，罗什大欣悦之。

与师弟共论法相，振发玄微，多所悟益。”

爸依旧耐着性子好言好语地对他行礼，“罗什非是不愿译有宗之说。

只是以为，大乘空宗之理在天竺已流传甚广，民众更易接受。

而有宗渡人成佛却异常艰辛，有宗之说，现下并不适于中原。”

我禁不住点头。

爸说的很有道理。

中国的佛教派别大多数属于空宗，因为空宗诸派所倡导的“一阐提皆有佛性”

，“放下屠刀，立地成佛”

，“无情有性”

等等，连小脚老太太都听得懂。

可是有宗倡导的成佛途径艰涩难行且毫无把握，普通民众舍有宗而就空宗，不是很自然么？成佛的难易程度决定了这个教派在中国流行的时间长短。

玄奘根据有宗创立的法相宗，全盘接受印度的有宗学说，结果玄奘一死，法相宗就消失，原因就在于此。

觉贤老头站起身，走到爸面前，鼻子重重哼气：“罗什，你所翻译与注解之经文，与他人相比也无特别之出，却得如此高的盛名，是何故？”

僧众们皆哗然，交头接耳的嗡嗡声四处响起。

我气得差点跳起来。

这老头怎么说话的？当着几千喊爸“师尊”

的僧人，这样质疑爸的权威，摆明了是挑衅。

本来不过是教派内部空、有之争，这老头却用人身攻击，太过分了！

爸脸色沉了一下，胸膛有些起伏。

深呼吸几次，稳一稳情绪，仍然用恭敬的语气对着那鼻孔出气的老头说：“不过是众人看罗什年老之故。

这些虚名，何必能称美谈？”

觉贤老头下巴一扬，又紧逼一步：“空宗有宗，孰优孰劣，你我可相约论战，一辨高下。”

爸已经平静下来，脸色如常，摇头说道：“师弟，当下之急，乃是译经。

罗什才疏，自然无法与师弟抗衡，毋须论战，罗什认输便是。”

觉贤老头刚要说话，大殿外响起钟声。

爸语气无波地对着僧众说：“晚课时间到了，今日课业为《不思议光菩萨所说经》。”

觉贤老头不好在晚课上继续闹腾，不再发难，走回自己的席位。

爸在佛像前焚香礼拜，众人停止喧哗，均随着爸的动作向佛陀行礼。

然后盘腿坐下，在爸的带领下念诵：“如是我闻：一时佛在舍卫国祗陀林中给孤独精舍……”

我低头跟着喃喃念叨，尽量压低声音免得旁人听出我念得不正宗。

晚课结束，我先跟着道恒回僧舍取大包。

然后快步出了寺门，在路边守候。

他在草堂寺旁另有住所，这里是必经之路。