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因为他们知道自己年轻时也经历过这样的时期,热血沸腾,狂放不羁。
他们还知道在时代的浪潮下,早晚有一天,这些勇敢的年轻人会登上宝座,而老一辈会黯然退居幕后,这都是注定的事情。
正如《新福音书》不再时兴的时候,尼尼微城鼎盛起来一样。
可是年轻人总以为自己说的是一些前所未闻、充满新意的东西,殊不知在老一辈看来它们不过是陈词滥调罢了。
随着时间的推进,这一过程就像摇荡的钟摆,不停地循环着。
有时候,一个人的名气并不是会一直延续下去的。
到一定的阶段之后,倘若他还活着,一定会对这个新时期倍感陌生。
比如说,英国诗人乔治·克莱布在他那个时代享有盛名,但是在今天,他的名气已经大不如前,能想到他的人可谓寥寥无几了。
可是在当初,他的才华几乎是公认的,没有人怀疑他是个天才,这在今天来看恐怕是很难理解的事情吧。
他从亚历山大·蒲柏学派那里学到了写诗的技巧,创作出了许多押韵的故事,它们发人深省,令人回味。
在后来的法国大革命和拿破仑战争期间,许多新的诗歌得以传唱。
我猜想克莱布先生一定对那些风靡的新诗有所耳闻,并认为这些诗不怎么样。
的确,很多新诗是这样没错。
不过,还是存在着不少别具一格的新诗,比如济慈、华兹华斯创作的颂歌,还有柯勒律治和雪莱的几首诗,都犹如清风拂面,给人耳目一新之感。
克莱布先生未免迂腐过头了,虽然他仍然笔耕不辍。
其实我也一直在阅读新的诗作,我发现在这些年轻的作者中,或许真的有下一个济慈或雪莱,而且他们可能会超越前人,做得更好,这是完全有可能的事情。
我非常钦佩他们能写出优美的诗篇来,虽然他们年纪尚轻,但已经展露才华。
但是即便他们的文体再精巧、句子再优美、词汇再丰富(仿佛他们一生下来就读过罗杰特的《词汇宝库》似的),我也不得不说这些文章有个很大的缺陷,那就是缺乏新意。
我认为,他们对事物的认知仅仅停留在肤浅的层面;他们看似热情,但是实际上缺乏热血沸腾的劲儿;他们口中所谓的梦想其实也平淡无奇,不能撩动人们的心弦。
总之,必须承认,作为一个过时的老古董,我的确不大喜欢他们,我宁愿继续书写那些押韵的说教故事。
不过我的写作真的只是为了自娱自乐,没有其他的目的,否则我就要骂自己是个不折不扣的傻瓜了。
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