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清末之吾辈爱自由56（第1页）

说服季淮璋并不难。

在经过短暂而激烈的谈判后，季淮璋答应了乐景的合作提议。

就像乐景说的那样，他们之间可以求同存异。

因为归根结底季淮璋和乐景他们之间并没有什么不可调和的矛盾。

从甘泽的告密中，季淮璋可以了解到，留学生虽然成立了一个秘密组织，组织纲领是君主立宪，汉人治国，但是站在士人阶级的立场来看，他们的行为其实并不算很出格。

中国几千年封建社会，君权和臣权都是此消彼长的关系，士大夫阶层其实一直在努力限制君权。

对于很多士大夫而言，皇帝最好就是坐在高台上做个吉祥物，别惹事，安安分分的，国家大事由他们来处理就成了。

而明朝后期嘉靖帝几十年不上朝，内阁总揽朝政，国家也照样正常运转。

然后满人入关，彻底把士大夫打趴下了。

满清作为游牧民族，实行的是落后的奴隶制，清高的士变成了奴颜卑膝的奴才，汉人大臣被排挤出政治中心，但是即便如此，满清贵族中间也是出现过很多压制皇帝的权臣的，比如多尔衮，比如鳌拜。

也是现在清廷被西方蛮夷欺负狠了，汉人大臣才借由洋务运动冒头，对于汉人大臣来说，想要限制君权并不算什么多惊世骇俗的主张——应该说自古以来汉人士大夫都是这么干的。

而且，还有一个重要的一点，这也是乐景说服季淮璋的重要原因——中国人的性格都是喜欢折中调和的。

就像新文化运动中，因为不少名人大家大力号召要废除汉字，使用拉丁新文字，在这些猛士激烈主张的衬托下，白话文运动在保守派们眼中竟然显得格外和蔼可亲起来，所以推行以来没有受到太多阻力。

眼下也是同理。

由乐景的这些小伙伴提出君主立宪这样激烈的主张吸引保守派火力，在他们的映衬下，季淮璋他们洋务派在保守派眼中似乎都显得没那么让他们抗拒了。

季淮璋彻底被乐景说服了，同意暂时搁置两人之间的不同政见，结成了暂时的盟友。

两人既然已经有了默契。

季淮璋也就不兜圈子了，直接了当问道：“你们想要回国做什么？想要我怎么帮你们？丑话说在前头，你们想要做的事如果违反了国法和我的原则，我是不可能帮你的。”

少年目光湛然清澈，坚定回答：“我们想回去一展所长，回国建设国家，从事各行各业，让华夏强大起来。”

季淮璋望着颜泽苍，一瞬间甚至不知道应该用什么表情看他。

少年话中的愿望是那么纯洁天真，他真的可以相信吗？

他收起满腔思绪，不再多说，很快和颜泽苍敲定了双方交易的内容

颜泽苍动用自己的人脉和渠道，帮助季淮璋尽快在美国开展清国的外交事业，同时让自己旗下的报纸成为季淮璋的发声渠道，必要的时候，《守夜人日报》会成为清政府舆论宣传的工具。

而季淮璋要做的，就是让洋务派替颜泽苍他们说话，和守旧派互为角力，让圣上暂时不能动他们和他们在家乡的亲人，并且将来他们要回国发展的时候，季淮璋和他身后的势力要提供必要的帮助。

在达成交易的那一刻，乐景的脑海里再次浮现鲁迅先生的那番话：

“中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。

但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。”

鲁迅先生对中国人人性入木三分的洞察可见一斑。

……

和季淮璋达成了合作关系，从大使馆离开后，乐景却不觉得轻快，想到后面会发生的事，他的心情就很沉重。

现在是1878年，在乐景的世界线上，中华民国成立的时间为1912年，这个世界线清政府的倒台时间应该也差不多。

大清虽然气数将尽，但是到底还是没尽，在季淮璋们的努力下，硬生生又苟延残喘了三十多年。

季淮璋也没有猜错。

在大清倒下后，仅在1912年，国内大小政党团体出现了三百多个，思想领域陷入了大混乱，有人号召复古，有人嚷嚷着要废除汉字改用罗马字，还有人学美学日学苏；军阀混战，战火连天，到处都在抓壮丁；天灾连绵，平均每年有451个县受到自然灾害的侵扰，百姓们拔掉庄稼改种鸦片，“大饥，人相食”

每隔几年就要出现在史书上……

专.制腐朽的清朝倒下了，一个“人吃人”

的民国站起来了。

乐景站在后世的角度上，回顾那段历史，也不得不承认，华夏的崛起有太多巧合，太多不可复制的奇迹，其中的很多桥段放在后世的电视剧和里，是要被观众读者痛骂金手指开太大没有逻辑的剧情，可是却真的切切实实发生了。