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第68章 藏北探秘11（第2页）

这对美人和对丑人态度能一样吗，就算龙鱼是畜生也知道卫洵好看啊

可能这就是天赋吧，丁一癞蛤蟆想吃天鹅肉，落到这傻逼下场在是大快人心

这边茅小乐拿着手机打开悚途a，隐藏了身份后开始没有理智的胡乱吹起来，异常快乐。

不少人被他带偏，但也有理智的。

我觉得总共有这几点原因

第一、前后问题。

从南村的骨堆遗迹来看，可能这段时间一直有人暗地里在祭祀龙鱼，而龙鱼习惯被人类投喂，对人类没有什么提防心，所以相当于是被卫洵兜头打了一巴掌，给打懵了，还眼巴巴等着投喂呢

第二、卫洵野性心灵的称号，让龙鱼对他忍耐性增强了，就算龙鱼曾经被豢养，象雄王国覆灭，它也绝对在这湖里做了长久的野生动物，能算是野生动物的范畴

第三就算卫洵带在身边的雪豹，雪豹在藏区一直以来都是雪域精灵，雪山圣兽，神山征战时的坐骑。

同为藏区神话传说中的物种，可能雪豹与龙鱼间确实有相对的关系。

再回顾昨天的战局可看清，卫洵除了用手电筒晃龙鱼外，只给它开了嘴——而龙鱼的嘴本身就是被某种胶质黏住，随着吞噬祭品，最后总要张开的。

从这方面来说卫洵也不能算太伤害到龙鱼，它身上的伤口大多是由雪豹留下的

而丁一，属实是时运不济，龙鱼刚对人类敌视仇恨，本身就防着一手，他又派毒蛇和降头鬼脸去噬咬龙鱼，这其实比卫洵给龙鱼‘开嘴’要更恶劣，当然，最重要的是龙鱼已经将湿尸和骷髅吐给卫洵了，被激怒的龙鱼再往外吐，自然不会有什么好东西

s这是百晓生大佬的分析，我只是个勤劳的搬运工而已

“切，百晓生又开小差，不好好盯着印加太阳门。”

茅小乐撇了撇嘴，看弹幕一水在夸‘不愧是百晓生大佬’‘大佬我悟了’‘大佬说的有道理！

’，没意思的放下手机。

王澎湃乐呵呵道“还不是队长也在里面吗，百哥他面冷心热，队长这情况他肯定也是不放心的。”

“啥情况啊，队长跟我卫老师玩的还挺开心的。”

茅小乐有点酸“他们俩野性心灵凑一起贴贴了，我看卫老师都有点想把雪豹带家里养那感觉。”

“确实，你说俩野性心灵在一起是不是真有奇效啊。”

王澎湃摩挲下巴，也是觉得稀奇“我感觉队长状态好了点，你觉得呢？如果真这样的话，大家也不用使劲往北纬三十度旅程里钻，能稍微缓一缓了。”

“难说，之前不就连占星者都说，只有找到足够的玛瑞亚蝴蝶碎片才能缓解队长的怪病吗？”

茅小乐持怀疑态度“没看队长入藏前都完全睡不了觉，杀人也缓解不了吗。

旅队里只有五分之一，完全不够用，还是越多越好。”

“是啊。”

王澎湃叹道“要不是藏北只是个困难级的旅程，不是个超危险级的，光看卫洵这几波操作，我都觉得他得整出个北纬三十度来了。”

“若是不论现代细分的西藏各地区，光论过去象雄王朝的话，整个象雄王国确实跨越了北纬三十度，也可以说象雄王朝在北纬三十度上。”

茅小乐一提起三水可能要搞大事可就不困了，兴致勃勃道“说不定真有可能呢？”

虽然藏北这次旅程不可能直接开辟出北纬三十度新旅程，但找到重要线索却是非常有可能的！

他们归途旅队为了再发掘北纬三十度旅程，一年起码进藏六七次，无论是谁说起西藏的各种史料传说都可以说是如数家珍。

西藏大多史料都起自公元七世纪，因为公元七世纪的时候松赞干布派16位聪慧的青年人去天竺学习梵文，最后15人死在了异国他乡，唯有一人成功归来，回到吐蕃后结合梵文创造了藏文。

从此藏族有了自己的文字，历史也得以记载。

但历史永远都只是成功者的历史，实际上早在公元七世纪前，西藏高原上便有一幅员辽阔，强盛至极的王朝，那便是象雄王朝，它也有自己的文字象雄文，尊苯教为国教，从西藏西部，到印度北部，再到巴基斯坦，这些地方是古代象雄原来所属的地方。

只不过公元八世纪时吐蕃灭了象雄王朝，敦煌文献记载松赞干布的妹妹赛玛噶嫁给了最后一代象雄国王李迷秀为王妃，她与松赞干布里应外合，最后国王在祭湖时被人暗杀。