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第6章 入道与成道（第2页）

通过这几日的了解，周诚终于知道了入道之后的修行境界。

其实说来也简单，修道之人所求，不过是凝聚人之六神，而后六神合一成就道家元神。

元神不拘泥于形体，瞬息千里，更可寄托于外物之上，随意尸解转世，近乎不死不灭的存在！

而所谓六神，便是指:

心神丹元字守灵，

肺神皓华字虚成，

肝神龙烟字含明，

肾神玄冥字育婴，

脾神常在字魂停，

胆神龙曜字威明。

元神之前皆为入道，成就元神方才成道！

至于道家元神境界之后的层次，周处却没有指出。

或许太过高深，亦或许太过虚无缥缈，说了周诚也无法理解。

只是在书中提到，另有佛门，不以六神成就元神，而是以自斩喜、怒、哀、乐、愁、怨六种情绪为手段，而后成就佛门舍利。

成就佛门舍利的僧人，便是与道家元神一般的存在。

除了这些最基本的常识与修道法门之外，周诚还发现了许多神识的妙用，比如开辟泥丸宫后，神识不仅能操控剑丸，还能自己施加在外物上，做到隔空御物。

凝练六神法门周处也有提及，不过六神之中唯独心神凝练之法缺失。

转瞬一想周诚便也明白，自己心脏依靠内丹维持，已经算不上真正意义上的活人了，恐怕此生都无法凝练心神，最终也就失去了成就道家元神的可能。

或许这也是周处觉得惋惜的地方，甚至不愿亲口讲述这些境界与法门，而是以书册的形式隐晦的告诉周诚。

“我本一介凡人，如今有内丹剑丸，已是福泽深厚，不虚此生，又何必强求那虚无缥缈的道家元神之境呢？一切顺其自然便可，此生一心辅佐主公，重塑周氏辉煌便已足够！”

周诚看得倒是很开，并没有因为自己失去了成就道家元神的机会而沮丧。

殊不知，周诚的这种心境，却又恰好应了道法自然的真谛！

九日之后，当阳羡百姓皆在睡梦中的时候，两头毛驴驮着两人离开了阳羡城，正是周处与周诚主仆二人。

毛驴行的缓慢，走了半日才不过三十余里，照这速度没个十天半月怕是到不了建邺。

至于二人为何没有直接运用道法赶路，反而骑着毛驴慢悠悠的向建邺而去。

周处倒是给周诚有过解释，说什么行走之间也是修道，道无处不在，不到万不得已一般真正的修道之人不会在人前显露道法。

修道并非追求力量与杀伐的手段，那些手段只是道的演化，本末之间，真正的修道之人自然不会倒置。

周诚虽然还有不解，却也隐约猜到了，为何二十几年了自己以前没见过真正的修道之人和道法神通。