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本来禁锢的只是当事人。
但到了熹平五年,也就是四年前,永昌太守曹鸾上书为“党人”鸣冤,请求解除禁锢,激怒了天子,不但将曹鸾抓进槐里狱,“掠杀之”,又下诏书,扩大了党锢的范围,凡党人门生、故吏、父子、兄弟,乃至五族之内,皆在党锢之列,凡有任官的,悉数罢免,“禁锢终身”。
荀贞与荀昙、荀昱兄弟的亲戚关系在五服之内。
於是,他也被牵连。
本以为没希望了,老老实实等着黄巾乱起得了。
没想到去年,武都郡上禄县的县长和海上书谏言,说道:“按照礼,从祖兄弟别居异财,恩义已经很少了,如果服丧,也只是穿五种丧服之中最轻的那个。
而今党人锢及五族,既违背了典训之文,也不合乎经常之法。
”说动了天子,“党锢自从祖以下,皆得解释”。
真是天降之喜。
在诏书下来后,他立刻准备“入仕”。
可问题又出来了,该当个什么官儿好?
……
“当官”不是问题,借助荀氏的名望,怎么也能获得一官半职,但是摆在他面前的选择也不多,虽然他有着荀氏子弟的背景,毕竟初出茅庐,又没有什么名望,不像荀彧、荀攸从小就郡县皆知,即便得到族中长辈的推荐,肯定也不会得到太好的位置,最多担任一个县中文吏。
县吏不但很忙,而且除了休沐外,下了班还不能回家,必须住在县衙内的宿舍中。
整天接触不到人,忙於案牍之事,能得到什么威望和钱财?还不如干脆到乡里当个专治十里地方的亭长,至少行动比较自由,并能接触基层。
况且,当世不比后世,后世“官”就是“官”,“吏”就是“吏”,而当世的官吏间并无甚么鸿沟天堑,“吏道”是仕进的基本途径之一,这点倒与他穿越来的共和时代有相像之处。
大量的名臣<x>高官<x>皆是从底层的椽吏做起,做过亭长的也有不少。
高祖皇帝通过当亭长、进而结交英豪,从而定鼎天下的故事人人皆知。
便不说高祖,只说公卿<x>高官<x>,文武名臣,本朝的傅俊就是以亭长的身份追随光武皇帝,最终名列云台二十八将。
做过三公的名臣虞延,为吏之始亦是亭长。
虽说亭长需要懂法律、知“五兵”,但荀家的子弟,本就不是只研习经文,不通世事的。
荀贞从小读书,学过律令,并因知乱世将至,虚心求教族中的“技击高手”,能骑射、会击剑,知“五兵”之用,当一个亭长绰绰有余。
……
他就去找堂兄荀衢讲说心愿。
荀衢,是荀昙之子,与“八龙”同一个祖父。
他有一个亲侄在历史上大大有名,便是荀攸。
因荀衢家与荀贞家相隔不远,荀贞在穿越后见到的第一个“名人”就是荀攸。
荀攸少孤,先从他的祖父荀昙生活,荀昙病故后,又依从叔父荀衢。
荀贞知荀攸日后必成大器,为了与他拉近关系,便以当时才“十来岁”的年纪,亲登荀衢家门,以“父母皆亡,无人教诲”为借口,请求从其读书。
荀衢怜其“少孤”,又喜其“冲龄懂事”,便答允了他。
从此,两人亦是兄弟,又是师生,关系很亲密。
荀衢为人旷达,但即使如此,在初闻他的想法后也不能理解。
“你怎么会想去做此奔走杂役!
”
荀氏族中既有“八龙”父亲荀淑这样的大贤巨儒,又有荀昙、荀昱兄弟这样遭受党锢之祸的名士,为天下的士人们深深敬重。
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