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第3章 磕磕绊绊地论法（第2页）

真是……亲生的哈。

“儿子，我跟你讲啊，你不要以为按你拟编的定抚令张贴告示，让他们捐献了军需物资，就会认为我们是好人。

不可能！

他们只会把我们跟土匪流氓划归一类，最多加个‘有点文化’的印象，还不是褒义。”

“为……为什么？”

洪天贵福听得晕晕乎乎，原本想好的辩论词也接不上了，怔怔地问道。

“很简单啊，你还没听明白？我们建立圣库的意思是物物归上主，按照百姓需要平均分配物资，有钱同使，有食同吃。

你拟编的定抚令写的是捐献军需，保留余财。

两者自相矛盾啊！

“我们踏实施行圣库制度，短时间里或许百姓们不理解，有情绪，但我们会按需分配，取之于民还之于民，人人都穿一样的衣服，都吃同样的粮食，穷人和富人一样生活，消除差距，百姓们不就感受到圣库带来的均匀了吗？这是天下大同的理念。

“你的意思呢？捐献来的都是军需，都是供养太平军用的，百姓们失去了财物，得不到好处，富人有钱，承受能力强，普通平民百姓呢？捐献军需后他们的余财够生活吗？穷人和富人的生活依旧差距悬殊，他们对我们能不产生误解吗？”

哦～

这么说洪天贵福就了然了，都是文化人，说专业一点反而理解得更容易。

明白洪秀全表达的意思后，洪天贵福迅速思考，提出辩驳：

“不，父亲，这你理解的就片面了，定抚令是一个密切联系的整体，不能断章取义地看一条，我拟制了每一项条款都是环环相扣、层层递进的。

“你看后面几页里有一条‘太平天国在指定地点进行生活困难补助，家庭生活条件困难的百姓可前往指定地点按要求进行登记，等待审核。

相应人员当于三日内完成审核，确认生活困难的百姓可凭证明前往补助分发地点领取补助物资。

’

“紧接着后面一条‘审核人员未按规定在三日内进行审核的，百姓可于第四日再次前往登记处，依据原登记信息向工人员确认请求快速审核程序，并予以相应赔偿。

’

“类似的条款还有一些，我的理念是既保障低收入群体的基本生活条件，又保护高收入者的合法权益。

凭什么人家凭本事赚的良心钱就得被拿走，分给游手好闲、身无分文的混混，过着和不思进取的庸人一样的生活？

“讲道理啊！

缩小贫富差距怎么能靠极端的劫富济贫，应该带领天下百姓专注实业，通过每个人自己的努力，实现共同富裕，这才是王道好吧！”

圣库制度在太平天国的初期曾经起到了明显的积极用，它为太平军将士及其家属的生活提供了物质保障﹐吸引了大批贫困百姓，扩大了起义队伍。

洪天贵福内心是比较推崇这种制度的，如果圣库制度能被严格实行的话。

但历史证明，圣库最终名存实亡，沦为管理人员监守自盗的快活林，高级将领肆意挥霍的摇钱树。

为了让这个贯穿太平天国始终的重要制度延续下去，继续在太平天国发展的历程中发挥举足轻重的用，洪天贵福在定抚令中就开始为将来圣库制度改革做下铺垫。

“你说的方法也有一定道理……”