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第58章 全真教（第3页）

思想的寄托之地，更是中华民族精神的家园。

泰山的道教始于1800年前的东汉末年时，张陵创五斗米道。

奉老子为教祖，尊为太上老君，《老子五千文》为主要经典。

其间，张陵弟子崔文子上山采药炼成“黄赤散九”

，于瘟疫流行时救人万计。

从此，道教在泰山开始传播。

道教视泰山为神仙所居之洞府和道土理想的修行地，称其为三十六洞天之第二洞天。

道教认为泰山神和泰山奶奶是泰山最重要的神。

供在碧霞祠的碧霞元君，成为信徒心目中最灵验的女神，他们认为只要“积德行善，心地真诚，跟她求啥，她都会答应”

。

直到现在来泰山的游客，都以朝拜泰山奶奶为首要目的。

在泰山修炼过的著名道人有崔文子、张炼师、邱处机、张三丰等几十人。

崔文子是泰山的早期道人，他采集山上百药，制成了“黄赤散九”

，为民治病，为道教在泰山奠定了雄厚的民间基础。

张炼师是泰山第一位女道人，她曾陪京师大臣朝拜岱岳，在泰山万仙楼桃花涧断崖上，还有当年张炼师的题刻。

有一首《送东岳张炼师诗》道：“东岳真人张炼师，高雅清淡世间稀。

堪为烈女书青简，久事元君住翠微”

。

全真派在泰山的影响极大，出现了很多著名的道观，尤以邱处机的名气为大。

据泰山地方史志记载，王重阳的队内弟子、全真龙门派创始人邱处机，曾修炼于后石坞的金丝洞。

以碧霞祠为代表的道教观院，现在仍然是泰山宗教的主流，每到农历正月十五日，来为泰山奶奶过生日的善男信女们不计其数。

张强在泰山极顶南侧果真看见了那座碧霞祠，这座碧霞祠初建于宋真宗大中祥符二年（1009年）。

原名昭真祠，金代称昭真观，明弘治年间（1488--1505年）改名碧霞灵应宫，又称碧霞灵佑宫，清乾隆三十五年（1770年）重修后改称碧霞祠，沿用至今。

碧霞祠大殿为五楹，九脊歇山式顶，瓦垄三百六十条，以象周天之数。

盖瓦、鸱吻、戗兽、大脊等均为铜铸檐下高悬雍正帝「赞化东皇」、乾隆帝「福绥海宇」巨匾。

整个大殿雕梁画栋，睛天朗日之下，金光璀璨，蔚为壮观。

殿内正中神龛内的碧霞元君贴金铜坐像，凤冠霞帔，慈颜安详端庄。

碧霞元君是道教尊奉的女神，俗称泰山娘娘、泰山圣母、泰山奶奶，传说是东岳大帝之女，宋真宗时封为「天仙玉女碧霞元君」。

道经中说，碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真，位证天仙，受玉帝之命，统领岳府神兵，照察人间善恶。

中国民间传说碧霞元君能福佑众生，特别保护妇女儿童，有求必应。

每年有逾百万的香客游人登泰山朝拜碧霞元君，心香一瓣祈神福佑。