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第八章 来朝圣的保镖（第3页）

正憨走上前来，合十温语道：“施主为何非执着于这柄剑呢？”

二人一齐转过头来，空明道：“正憨师兄，这位是我的小师叔。

是明台师叔祖的二弟子。”

方见风却在上下打量着正憨。

虽然本来少有人知晓明台和尚身份，但数年前龙狐闹山一事太过剧烈，早有传言明台和尚就是文殊菩萨。

是以正憨闻言怔了一怔，低声道：“明台大师佛法精深，不知是否有缘听法。”

空明生怕方见风又提出什么让师父讲法交换巨剑的要求，连忙道：“师叔祖住在山下，不轻易与他人说法。”

正憨叹了口气，道：“那着实可惜。”

空明又道：“小师叔，你也瞧见了。

正憨师兄力大无穷，最适合用这种巨剑。

你怎能夺人所爱？你来时可瞧见门口的香炉了，那便是他搬下来的！”

正憨笑道：“这巨剑虽是师父送给俺的，但俺平时惩戒坏人也不用这剑。

是可以送给这位小师叔的。”

方见风放开手，摇了摇头，道：“我不要这柄剑了。”

知客僧空明怔了一怔，松了口气，道：“如此甚好。”

“我要他当我的保镖。”

方见风指着正憨认真说道。

……

……

原来距小狐狸温如雨下山已过去四载，方见风用自己十八年的岁月将清凉山上的佛典读了个遍，尤其留意药师阁中的医典，却根本不曾找到能让自己这种经脉修行的方法，不由得大骂老和尚骗人。

明台和尚曾告诉方见风，若他能学习、融会贯通天下修道知识，或许能找到让自己修行的方法。

所以在读遍佛典，以及明台和尚所能想出让他被动学习的绝技都练完了以后，他打算下山。

下山先去北祁蓬莱派中去读道藏，接着到河洛门读遍儒宗典籍，最后还要去底蕴极深的陈国天道宗与蜀山峨眉派。

除此之外，仍要寻访遗落人间的墨宗。

墨家有别于释道儒三家自成一体，另有一套修行道路，尤其以法术封印而成偃术见长，也曾冠绝天下，与儒家一同尊为两大显学。

直到前朝天下一统，实行独尊儒术之政，墨家不知避退，锋芒迎头，便被打压了个彻底。

虽已式微百年，但仍有墨者隐居世间，时不时有墨宗高人在武林中一鸣惊人。

儒宗与墨者虽与道家坐忘心法不同，但本身本质也是汲取天地灵气修行，对于中下武学境界实力的划分本质相同，术语也相同。

佛家、道家上品四境，儒、墨只有两境的划分。

佛宗除却中品之下武学境界划分并无两样，一名出家人想要从法师破境为三藏法师，那必要读完三藏经典，并且尽皆领悟其中佛理。

所以佛宗的修行更重要的是修心，只有参悟佛法才能不断提升实力。

是以也曾有一步顿悟，立地成佛升天的典故。

方见风已经读遍了佛宗典籍，并不觉得自己能如佛门高僧一般顿悟成佛，于自己的修行并无大益。

他没有修行，只有潜在的被动绝技，会施展一些纯粹引动天地灵气的小法术，这样行走江湖不被分分钟打死才怪。

所以他要正憨当保镖。

只是他并不知道，正憨却是因为提前听得文殊菩萨对他的诫语，才答应一路护送。

不过还有个要求是，方见风要先随正憨去祁国解救被困的上百鲛人。

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