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第六章 因缘 2（第2页）

那你比我还大一点哩！

我也八岁，是二月的生辰。

你也别叫我大哥哥了，我叫方见风，那个……字熠之。”

“字？”

“额……这个，师父说世间常人都有，就像和尚的法名，道士的道号……嗯，好像也不是……”

“法名……道号……？”

“哎呀，你别管了，反正就是另一个名字。”

“那我叫你熠之，这个名字好听一点。”

“好……”

“小雨没有字啊，熠之帮小雨起一个吗？”

“额……”

……

……

“你暂时不能修行，那就要学一些保命的法子，免得下山之后还没找到改变经脉的方法，就被别人打死了。

从今日起要练的便是般若金钟罩的基本功，名‘暮鼓晨钟’！”

明台和尚滔滔不绝地讲起金钟罩的理论，寻常佛宗弟子修习此术的基本理论，是以真元为辅，不断打磨经脉。

在此过程中不但使经脉强韧，更让经脉吸收真元，练成之后受到攻击，便会随意念而经脉生出真元抵抗攻击。

而明台和尚将方见风捡回来时，便发觉他经脉与常人大异，不同经脉之间竟无相通之处，似是传说中的“天生绝脉”

之体。

明台和尚琢磨多年，想出另一种方式让他修习此术。

此时的方见风正被吊在树上，明台和尚站在远处，一道一道的微弱真元直接撞向方见风的身体。

方见风虽可基本承受，但仍要装的哇啦乱叫一番，正如鼓钟一般，一敲一个响。

明台和尚的方法，正是以外力真元打磨方见风的筋脉，经过长年累月，使他被动的练成这门“般若金钟罩”

。

唯一缺陷便是经脉吸收的真元有限，不可自行吸纳灵气再生，是以金钟罩可使用的次数有限制，不过明台和尚倒似是早就考虑到了这点，丝毫不觉担心。

方见风一听说要被吊在这里打即将加入每日日程，不由得叫苦连天。

实则他自三岁开始就被师父逼着学习各种东西，先是认字、内观，接着便是读书、背书、扎马步、打坐、品茗、练剑。

其中练剑是前两年才开始习练的，因为据明台和尚所说，修行者往往太过在意境界与真元数量，而忽略了武技的重要。

方见风只须练好了武技，通读了佛经与道藏，日后若能修行，那将是一日千里之功。

是以像般若金钟罩一类世人苦苦寻求而不得的神妙功法，有很多不是被磨练身体习得，就是牢牢地背在了方见风的脑子里。

又被逼迫着修炼“暮鼓晨钟”

，方见风试探性地提出了条件：“日后我每天都要去梵仙山玩，还要带许多好吃的！”