文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第六十一章 成就金身（第2页）

108颗的金身舍利，带给朱天蓬的不仅仅是深厚的佛意佛理，还有一门专属佛教的神通。

这门神通在佛教也算是大陆货色，基本上人人都会，但是会的人多却并不代表这神通不强。

道家有一气化三清，短时间内可以越级而战，一个人爆发出4个人的实力来。

而佛教与之对应的则有一门神通被称之为佛教金身，虽然不能化身为三，但是却能够长久的存在和一气化三清相比，也是各有所长。

而眼下朱天蓬拿到的就是这佛教金身的神通修行方法。

如果说一气化三清有些类似于本我、自我、超我之类的心理学概念，那么佛家的金身神则完全是从实际从肉身出发。

按照其中记载的方法，朱天蓬盘膝在原地，几分钟的功夫遇到色泽，有些暗淡的金身就出现在他的身后。

佛教之人修行金身，各有不同，样式也是五花八门的，和个人的状态、修为以及擅长有关。

而这里面最著名的莫不是如来佛祖的丈六金身，于大雪山之顶，修行而得。

当然了，这里的丈六金身只不过是一个名字，并不是说佛祖的金身真的只高一丈六而已。

随着朱天蓬不断的修行，对于这门神通掌握越来越精纯，而在他身后原本有些淡化的金身也是越来越凝实。

似乎达到了某个临界点，背后的金身法相忽然间彻底凝实了出来。

从虚无到物质竟然直接转换没有用到其他材料，说实话朱天蓬真的有些好奇。

不过对于凝聚精神的法门，他依然融会贯通，知道是什么道理。

简单的来说，这也算是一种香火信仰的应用，即万民信仰于一身，用万民的意念来铸就金身。

对于正常的佛家修行者来说，这是一个水磨功夫，是一个长久的过程。

恐怕没有个几十年上百年的生活，积累很难真正凝聚属于自己的金身。

对于朱天蓬来说却是容易的很，那108颗金身舍利，其中蕴含着的大量佛性能量全部被灌入到金身之中。

这门神通不存在什么大成不大成的，随着能量的注入，竟然硬生生地把朱天蓬的金身催熟到了大罗金仙的级别。

距离证得混元，也只不过是一步之遥。

从地上爬起来，朱天蓬回头看着自己身后的这尊金身。

虽然感觉上这金身就仿佛是自己的身体一样，非常的灵活可以随心所欲。

但是伸手触摸，金身就仿佛是真的有黄金铸就的雕像，直接可以放到庙宇之中进行供奉的那种，和血肉之躯差别很大。

这尊金身大概高于张有余，整体金光灿灿。

双目VB，脸色上并没有什么太多的表情，看起来颇为平淡或者说是冷漠。

金身有三颗头，除了最中间的冷漠脸之外，左右两侧的头颅面颊都呈现出愤怒之色，双眸之中仿佛有火焰在燃烧一般。

前面的两只手相交于丹田处掌心相对，拇指相抵。

而后面又有八条手臂在身后组成了一圈佛光，每只手中都拿着不同的法器。

有宝剑，有葫芦，有火焰，有钉耙，有菜刀，有平底锅，有锅铲，还有一尊宝塔。

整座金身三头而十臂，坐下坐着一方十二品的莲台。