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第23章 怀朔乡党（第2页）

你也不用借题发挥，绵里藏针的扎我。

一会儿有的是时间和机会，让你扎个够。”

呼延狼是个孤儿，至今不知自己的实际年龄到底是十五还是十六岁。

呼延这个姓其实是老和尚的俗家姓氏，狼这个名是自己取的，原因听起来有点瘆人。

不知几岁的时候，他跟着一个女人向着太阳升起的地方没完没了的走啊走，走着走着那女人就睡在地上不走了，他也挨着那女人睡着了。

再度醒来时，他在一个山洞里和四只小狼崽子抢食一块带毛的生肉。

幸运的是，母狼只是冷冰冰的看着他和小狼抢食，居然没把他撕巴了。

再后来，他被一个同样不知年龄、相貌类似骷髅的僧人带回怀朔镇，随随便便的养在孤独的寺院里，陪着一个孤独的老和尚，过着非僧非俗无我无他的虚无日子。

十多年过去了，他依然住在寺院里陪老和尚烧香礼佛，却拒绝加入和尚行列。

尽管老和尚没完没了的循循善诱，他还是坚决予以拒绝。

某种意义上说，高欢就是他的精神导师、娱乐大师。

他的全部时间，除了义务帮助老和尚打扫寺院以换取信众供奉的食物充饥外，再就是睡觉，或者找高欢听故事，用以打发无聊的时间。

偶尔也把自己代入故事当中，幻想着各种跌宕起伏的故事结局。

特别对《尼姑思凡》情有独钟。

听高欢一如既往地惯着自己，呼延狼嘟嘟囔囔的说：“还是欢哥对我好。”

身高体阔的可朱浑元瓮声瓮气的插了一句：“阿狼若是不想在红佛寺呆了，就去我那里，羊肉管够。”

呼延狼挠挠头皮说：“我走了，老和尚咋办，他岁数那么大了。”

听呼延狼内心纠结，可朱浑元感慨的说：“阿狼有良心，好。”

可朱浑元不住在镇上，他有自己的领地，给他的请柬是娄三送去的。

他的妻子鄂勒森，译成汉名就是沙漠的意思。

体型同样辽阔，用丰乳肥臀形容更加贴切。

两口子一样的憨厚淳朴，一样的实心眼儿。

鄂勒森的汉语结结巴巴，说不流利，自到了高欢家，一直以笑面和人招呼。

好在这里每人都会至少两门以上的语言，包括汉语、鲜卑语、匈奴语、敕勒语、蠕蠕语等，交流起来并不困难。

此地是个多民族混居的军镇，人种的分类也只是个大概。

匈奴人、敕勒人、蠕蠕人，其实都可以划入鲜卑人系列。

历史上流传的“鲜卑父、匈奴母”

已经很说明问题了。

再比如蠕蠕人，先祖郁久闾·包就是从鲜卑逃出来的奴隶，在阴山大漠收罗了南匈奴残余，史称匈奴别种，组成新的族群，号称柔然。

鲜卑人蔑称其为“蠕蠕”

，即不会思考的蠕虫。

这里的人们对父母兄弟姐妹的称呼也千奇百怪。

比如父亲，也称家君、家父、爷、阿爷、耶耶、阿爸、阿爹、阿外等。

母亲，也称家慈、家母、娘、阿娘、阿母、姆妈、阿妈、蛮蛮等。

兄弟，也称大兄、次兄、家兄、哥哥，弟弟、次弟、家弟、小弟等。