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第70章 地藏法门（第2页）

“我靠，这什么跟什么呀？”

凌岩痛苦地躺在床上喘息着，这该死的封印怎么就不设计得厉害一点？自己差点死了，他不是说他跟凌渊很像吗？是另一个自己，怎么连自己的德行都不知道？

他细细想了一想，自己跟另一个自己本就是天囊之别，换做他有这种机会直接夺舍了，还跟你瞎叫什么，而且另一个自己的实力远在自己之上，自己压根就不是对手。

想通这一点，凌岩暗自感谢他手下留情，否则怎么死的都不知道。

他放弃了修炼《风后奇门法》的念头，在没有众生境之前，他是真的放弃了，虽然很诱人，可是活着更好。

他对比了一下《金刚大日如来咒》和《地藏法门》，无论竖着看，横着看，站着看，坐着看，正着看，还是反着看，都能看到《金刚大日如来咒》比《地藏法门》更好，只是修炼《金刚大日如来咒》之人必须克己严律，始终处于不骄不躁，必须不能有杀戮，达到心如止水的境界，这让他想起了另一个自己，莫非他就是修炼了这套法门才变成那样的？

而《地藏法门》就相对宽松些，只要坚守本心即可，期间还可以借此度化冤魂怨魂，度得越多，修炼就越快，正适合如今的凌岩，这些年他杀伤极重，有些人是被他泄恨虐杀而死，身上多少跟着怨魂和无辜牵及所带上的冤魂，如果能把他们超度，不仅可以增加修为，可以增加功德。

打定了主意，他当即修炼，《地藏法门》的修炼底线是要到化境，这一点跟《大日如来咒》异曲同工，总共有七道法诀，依次对应七大境界，只有前面大圆满，才可修炼后面的法诀。

凌岩已经是魂入，当即修炼了魂入的功法，这一门功法主要是锻炼三魂七魄。

三魂中一为天魂，二为地魂，三为命魂；七魄中一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

《地藏法门》要求魂魄融一，斩除三尸神即可大成。

人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”

，三尸姓“彭”

，上尸名“踞”

，中尸名“踬”

，下尸名“跻”

，分别掌控着人不同的情绪，无论成仙成佛都要斩去三尸。

而这一点倒也跟《金刚大日如来咒》一样，不过《地藏法门》之所以要斩三尸神，是因为只有六根清净，才能超度冤魂，而前者则是为了成佛。

三尸神对人的诱惑十分大，相当于心魔，有人想要斩去，没有大毅力断然不可能，《地藏法门》之所以要将三魂七魄归一，就是为了抗拒三尸神的诱惑。

凌岩修炼了好一会儿，发现自己的三魂七魄极为强悍，魂如皇，魄如王，秉承天地浩然之气，无所畏惧，于是他盘膝打坐，潜心修炼，力斩三尸。

首先是下尸中的“跻”

，令人好色，喜杀；与自己嗜杀的性格隐约呼应，凌岩以魂化刀，魄为柄，斩之。

他身躯微微晃动，有些难受，可实力似乎在此上了一层楼，心性开阔了不少，三尸“跻”

亡！

而后，他以念化魂魄为剑，英魄为剑尖，精魄为剑锋，中枢为剑刃，力魄为剑格，气魄为剑舌，灵魄为剑柄，天魄剑墩，天地魂为剑穗，命魂为剑魂，斩中尸“踬”

。

中尸“踬”