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第八十八章 动手 五（第3页）

这几天，毛豆就没少听这孩子不满地唠叨，说曾经一些经常登门拜访的叔叔阿姨，在父亲死后也没来拜祭过，甚至其中有些人在小区中见到他的时候，还远远地避开，就像是生怕沾染上他家的晦气。

就连自己的母亲虽然是披麻戴孝，却也没有表现出太多的悲伤，仿佛对父亲的死显得浑不在意。

这也令这孩子对毛豆这个突然出现的叔叔，打心底里很是感激。

也因此在毛豆三人上香拜祭江宽的时候，江宽的儿子跪在地上流着泪，给三人磕了几个响头。

快到子时的时候，毛豆将江宽的儿子劝回了房间睡觉，摆着江宽灵堂的客厅中，只剩下了风建春三人。

到了子时，便是江宽的头七，而此时，按照建安的习俗，死者的家人是不能在场的。

传说，头七又叫上望，是死者上望乡台回望家乡的日子。

也有说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”

和三周年，因此才有了古时候的守孝三年。

不过，风建春觉得这应该是出自儒家的礼法，当不得真。

而佛门中有云，人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”

阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处。

所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。

后来，人们融合了佛道儒三家的解释，逐渐演变出了现在民间“头七”

的说法：认为的死者魂魄会于“头七”

返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

之所以毛豆将风建春请来，便是基于这种说法，希望风建春能够在江宽头七回魂之夜，帮江宽的亡魂超度，让他在头七过后可以安心离去。

不过，风建春因为这段时间的经历，更明白其中的一些真相。

灵魂有没有转世、来生，风建春也不能确定，但他清楚人死如灯灭，灵魂的最终归宿会是化一点荧光回归本源。

而能停留世间七日的灵魂已经不能算是灵魂了，而是凭借聚集起的阴邪煞气，逗留人间的鬼物阴魂了。

这也是为什么人死后要做法超度亡魂的原因。

超度其实就是为了化解亡魂的阴邪煞气，消了亡魂的生前执念，让它早日解脱，回归本源。

当然，风建春也没有向毛豆解释这些。

亡者已逝，而活着的人，还将继续生活。

能让活着的人为死者做些事情，也是对活着的人的一种解脱，让他们将来能更安心的生活。

而说的太透、看得太明白了，反而就没了人情味，变得没意思了。

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