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第七十九章 魄尸来袭 1（第2页）

匕首打空，生生插进了旁边的墙壁里。

马真人见匕首未能打中，一时之间也不知道应该如何破解此等邪物，想着祭坛上的圣水是代表三清六道的，必然有效，就抢过一步，抄起三盏铜杯中的一盏洒向空中那半个头颅的方向。

果然，这圣水有效！

在接触到圣水的那一瞬间，那魄尸的头颅就如同瞬间被浓稠的硫酸所淋到，发出尖厉的惨叫！

“啊～”

还没等掌门夫人念完咒语，就听见马真人也一声惨叫，栽倒在地！

掌门夫人马上睁眼查看，原来马真人此时也已经痛苦的倒地不起，惨烈的翻滚起来，刚刚被那尸血喷溅过的地方此时也冒起了白烟，也仿佛是被硫酸泼溅过一般。

怎么会这样？难道那尸血里面还参杂着别的什么东西？这魄尸到底是个什么东西？经过九太爷的讲解，我终于明白了个大概。

人有三魂七魄。

三魂分别是胎光、爽灵与幽精，分属天、地、人，代表阴阳五行。

七魄包括尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，分别指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，代表物质血肉。

人死之后，民间素有做七的习惯。

也就是出殡后，于“头七”

起设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日一次法事，设斋祭奠，依次至“七七”

四十九日除灵止。

道家的“魂魄聚散说”

认为，人之初生，三魂俱全，而后以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全；死则三魂去，后以七日为忌，一忌而一魄散。

人死四十九日而七魄散尽，做七的意义就是祭送死者。

当七七四十九日终了，人才是真正的死去了。

当人死之后已满七日，但是尚未满十四日时，虽然三魂已经离体，但是七魄还未散尽，只有七魄中的伏矢散去。

而这伏矢是命魄所在，主意识，命魄散了，自然再无肉身的控制权，若此时被阴邪冲体，就会呈现出野兽般癫狂且嗜血如命的状态，也就是早年间农村所谓的诈尸。

但是魄尸并不仅仅是诈尸，而是横死之人尸身不全，而后又被七魄之血浸染足七日，伏矢散尽，却又被生气所引，执念与怨念凝聚于尸身，受阴邪所冲而形成的。

由于尸身上凝聚着强大怨念，从而自带诅咒效应，其强悍凶残程度远超一般妖邪千百倍。

而且一旦其尸身被破，魄尸的诅咒之力将转嫁到斩杀之人的身上，后果必然是玉石俱焚！

别说是现代社会，就算是古代，除非是在战乱频发的年代，战死沙场的士兵得不到好好安葬，才会偶有发生。

现代社会已经推行了火葬，就算没有火葬的地方，尸体也不可能任由其浸染在鲜血之中长达七日，所以魄尸就更加难得一见了。

由于这东西属实稀有，一时之间也不知道如何对付。

掌门夫人来不及多想，也不顾身上的精气是否允许，只能硬着头皮同时叫出了悬铃木、太阴及犬神千叶三大式神。

吩咐犬神千叶守住祭坛，太阴去查看马真人的伤情，悬铃木去搜索那魄尸的踪迹。

也就是不足二百平米的院子，怎么就找不到那魄尸的踪迹呢？难道它还会上天入地不成。

正在掌门夫人如临大敌一般的满院子翻个底朝天的时候。

别墅房间里猛的出现了一声大叫。

这大叫之人不是别人，正是那个已经魂魄离体，此时只剩下一具肉身的吴力！

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