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这时,他们可能会意识到轻率相信苯教法术的超凡力量而贸然对沃日用兵,引来清兵大军压境是一个绝对的错误。
当然,对一个具有扩张野心的统治者、一个自以为是的小国之君来说,对巫术力量的信服,本身就是一个恃强凌弱的借口。
殊不知,这场小规模的同族间的兼并,又成为了一个野心更大的帝国皇帝进兵,以建立真正的一统天下的借口。
天朝大军来到这弹丸之地,苦战经年,终于,大小金川覆巢之下,再无完卵。
而已面临绝境的沃日土司却得以再生升天。
清兵到来之后,沃日土司自然积极助战,两金川战事结束,以随征有功,该土司被赏以二品顶戴。
沃日地方的土司制度便一直保留到1937年,才被国民政府宣布废止,沃日土司境内开始由当地国民党县政府编保设甲。
但是,当时国民党政权内忧外患,设立的制度并未认真施行。
沃日土司名亡实存,其统治一直有效维持到解放。
所有这些因循的历史故事,都显出了几分沧桑。
而这一路行去,山川河谷,那被无限止地破坏掠夺的自然界的百孔千疮正与这些故事一样的沧桑,成为与我内心情绪十分配合的一种外在场景。
一个人走在路上,不断有人在我休息的时候,向我讲述暴力故事的现代版本。
如果说,过去那些有关屠杀与集体暴行的故事还带着一些悲壮激情与英雄气概的话,现代演绎的暴力故事却只与酒精和钱财有关。
如果遇到不讲这种故事的人,却又会向你传达一种焦虑,那是不能脱离贫困的焦虑,一种不能迅速拥有财富的焦虑。
所以,我要说,这一路行来,短短几十公里的两天路程还未走完,当我远望沃日土司官寨的碉楼的隐约的身影时,心里那因为怀旧而泛起的诗情已经荡然无存。
现在,总是遇到很多人问我一个问题,那就是作为一个对本地文化与本族生活有过很好表现的作家,为什么最终却要选择离开。
那么,我现在可以回答了。
答案非常简单,不是离开,是逃避。
对于我亲爱的嘉绒,对于生我养我的嘉绒,我唯一能做的就是保存更多美好的记忆。
现在,沃日土司官寨在我的面前出现了。
此前,我已经不止一次到过了嘉绒土地上的所有土司官寨。
今天,我要来补上这一课,在这样的地方,我能隐约地看到历史的面貌。
可是,今天,当我到达沃日的时候,历史老人第一次把背朝向了我。
而在过去我总是认为,对于一个写作者,历史总会以某种方式,向我转过脸来,让我看见,让我触摸,让我对过去的时代、过去的生活建立一种真实的感觉。
这种感觉一直都是我最宝贵的写作资源,但是,今天,唉!
我觉得我无力描述所有的观感。
确确实实,当我那天到达沃日的时候,在达维河的南岸,沃日土司官寨出现在一个宽阔的河谷台地上。
在嘉绒藏区,在逐次升高的群山的阶梯上,总是有一些这种宽阔而美丽的山间谷地不断出现。
在这些宽阔的山谷里,总是有着比别处更多的绿色。
这是骄阳正烈的中午时分,果园和玉米地,在高原强烈日光照耀下闪闪发光。
我隔着河了望那片醉人的绿色,可是,满头的汗水迷住了我的眼睛。
结果,被汗水刺痛的眼睛里流出了很多泪水,好像我是想到这里来痛哭一场。
等我擦干泪水,再次抬头望去,就看到沃日土司官寨静静地耸立在这一片浓郁的绿色中间。
过桥的时候,我也一直抬头望着过去曾威震一方的堡垒式的土司官寨。
走到桥面上时,河岸升起来,挡住了我的视线,田野和果园的绿色以及绿色中央的一个旧梦一样灰黑色的土司官寨都从眼前消失了,只有护卫着寨子那个高高的碉堡方正的顶子还浮动在眼前走过河上的桥,走上河岸,田野里的绿色又照亮了双眼!
走过大片的玉米地,看到玉米高大的植株下潮湿的垄沟里,还牵着长长的瓜蔓,瓜蔓上开着朵朵喇叭状的黄色花朵。
一条大路穿过田野,把这片河岸台地从中分成了两半。
大路笔直地穿过山脚下平整的肥沃土地,然后爬上绿色灌木和草丛稀落的灰色山坡,转过一道山梁,消失在渐渐浓郁的青苍山色中了。
就在我且行且走,了望蜿蜒上山的大路时,一片清凉的树荫笼罩在我身上了。
我把背包靠在一道矮石墙上,发现自己已经站在沃日土司官寨的门口了。
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