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408 长养(第1页)

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“灵素入凡记(.shg.tw)”

几日一过,遇仙湖神迹毫无变化,倒是闹得本地百姓对神庙神侍之类的颇有些敬而远之之意了。

只怕又要闹出什么太过辛苦的祈福之法,叫自己难做。

最后一日,不求观观主叫人偷偷往湖里又拴这长线丢了一回金银法器,照样有去无回。

便皱了眉头问道:“此间神迹,除了不溺之水外,可还有别的说法?”

就有人道:“还有说能……能保一方风调雨顺……”

观主挥了挥手,那人有些尴尬地停了嘴。

毕竟这样的大话根本无法验证,尤其这德源县要说起来也一样闹过粮荒。

哪个神庙说起来都保佑一方风调雨顺,若是出了什么岔子,便是有人失德、出了什么冤情等话,自家用惯的套路来说给自家人听,不是太好笑了么。

说了半日都没个准话,观主道:“把长乐先生请来。”

一时就有人去了,过了一会儿,引来一人,也是一身大神侍的打扮,瞧着很有仙气的样儿。

若是灵素在这里,就能认出来这位老熟人了,不是从前临阵脱逃的知县老爷又是哪个?!

观主就问起这遇仙湖的小神迹来,只是这位当日虽在湖边神庙里吃了不少茶,也只晓得一个入水不溺的话。

至于旁的什么小神迹……“对了,还有个端阳梦。

据说端阳节时候在此湖边住宿,就能得到神灵托梦启示,称作端阳梦。”

再另外的就是些神庙养的“遇仙茶”

、“遇仙笋”

之类的话了,都是拿湖水浇灌的,据说滋味别具一格。

只是这样要算做神迹也有些太过勉强。

端阳节还有半年之久,更何况夜晚做梦又怎么能论定是同这湖有关?亦当不得真。

最后还是只能落在一个“不溺之水”

上,还有就是他们自己心里知道的“神收”

之事。

只管用这两样来验看的话,自家这许多人这么大阵仗忙了这么些日子,却是丁点功德也未见,——那两样神迹显现依旧。

等人都散了,长乐先生对观主道:“我总觉着你们这修法有些不对路。

若是越修神迹越多,听着还像话,怎么反把神迹一样样给修没了,这叫个什么修法?我看你还是缓一缓,免得日后发现不对,铸成大错,无力回天。”

观主笑道:“就是因为世人多是这样的想法,才会不得真的修路。

你想啊,这世上寻常人如蝼蚁,遍地而生。

若是果然这神迹护佑是该当凡人享用的,那就该如日头云彩一般,无处不有、无地不到才对。

可事实呢?这些神迹都藏得隐秘,多少人受其惠却并不知真相。

“那这些神迹是干嘛来的?嘿,若非我得了真传,或者也想不到这里去。

这神迹原是神选之意。

就如同高人著述,说一半留一半,留待有缘人的意思。

且我们用的选信众的方法,都是神示而来,事实也证明,那样选出来的信众确实是最最虔诚的。

“因一知三,可见是没错的了。

你总是两头想,却是典籍中所言‘疑心尚在’,还得自觉着些才好啊。”

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