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第8章 天山之战黄沙起 太极八卦一座城（第2页）

经过几个月的修整释尼族人已经都来到了喀什地区，这个时候朝廷也颁布了很多的政令。

后来李天通亲自去往了喀什地区，他在喀什地区修建了一座城市。

这座城市就叫做太极八卦城，完全是按照太极八卦的模式来设计的这座城市。

朝廷的意思是在西部边陲建立一个太极八卦城来收容这些释尼族人，但是后来由于释尼族的人太多了。

人数达到了五六万，为了防止释尼族人把喀什地区变成了他们新的国家。

在这种情况之下朝廷又颁布了一道道的政令，也就是把释尼族人一分为二。

一半儿的释尼族人就留守在喀什地区的太极八卦城，另一部分的是释尼族人就内迁到东北地区，在那里让他们开始新的生活。

这样一分为二之后，就大大的削弱了释尼族人的力量。

也防止释尼族人日后修整过来会生二心，从而占据喀什地区以太极八卦城为他们的根据地，建立起自己新的国家。

后来朝廷又下了一个政令，那就是让释尼族人改名换姓、改祖换宗、改文换教。

其实这就是要进一步的本土化释尼族人，让他们彻彻底底的中原化。

但是这也招惹来了释尼族人的反抗，他们也只能装作表面同意委曲求全了。

因为现在他们在异国他乡，已经没有了反抗的力量。

如果不同意的话很有可能就会被大汉天国赶出境内，那他们必然会无家可归，又会遭到印斯坦度的追杀。

与此同时朝廷又下了一个政令，那就是要让他们的王子释如迦牟来尼，拜在老君山剑道李道之的门下，成为李道之的门徒。

朝廷的意思就是想让李道之去教化释如迦牟来尼，只有把他们的王子教化成的中原人。

传授给他中原武功，教给他华夏文化。

如此整个释尼族人才会中原化，从而融入到华夏的大家庭当中。

后来释如迦牟来尼就从喀什地区来到了中原地区，并且去往了老君山拜在了剑道李道之的门下，并且成为了李道之的五大弟子之一。

李道之后来给释如迦牟来尼取了一个中原人的名字，那就叫做李玄同。

李道之为什么要给释如迦牟来尼这个名字呢？就是想让释如迦牟来尼能够与中原地区玄同一体，能够融入到华夏之中。

李道之总共有五大弟子，第一大弟子就是李玄之，第二大弟子就是李玄贞。

第三大弟子就是李玄亨，第四大弟子就是李玄素，第五大弟子那就是李玄同了。

后来释如迦牟来尼就变成了李玄同，拜在了老君山剑道李道之的门下，成为了李道宗的第五个弟子。

释如迦牟来尼改名换姓成了李玄同，他也改发换服竖起了自己的头发穿上了道袍，所以他就变成了一个道士，变成了一个道门中人。

而且释如迦牟来尼改文换教，他开始学习华夏文化，他开始信仰道教放弃了释尼教。

李道之对李玄同进行全方位的教化，教给他中原文化，教给他道教的教义，而且还把自己的武功传授给的李玄同。