文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第6章 梦到西方一圣人 江湖道义为救人（第2页）

如果他们的宗教优秀的话，他们的国家就不会灭亡。

就说明他们的灵魂是有问题的，所以他们的身体才不会强大。

我们的道教如此的优秀强大，足够可以把他们的释尼教本土化的。

然后吸取他们的长处来优化我们自身，这对我们也是有利的。

第3个他们的经文典籍，只要进入到大汉天国的领土。

我们就要对他们进行翻译审阅，好的我们就用不好的我们就焚烧掉。

用他们的文化来优化我们的文化，从而让我们变得更加的强大，从而让他们消失在我们的文化之中。

王德通接着说道：按照刚才三位大国师的想法，就是要以江湖的方式来解决这个这件事情，然后救下他们这个民族。

把他们这个民族本土化，来优化我们民族的基因。

把他们的释尼教也本土化，来优化我们自己的道教。

把他们的经文典籍取其精华去其糟粕，让我们的文化更加的强大。

让他们的文化消失在我们的文化当中，让他们的民族消失在我们的民族之中，让他们的宗教消失在我们的宗教之中。

这一点我是同意的，我感觉这样做对我们是有利的。

我们也有能力把他们吃掉消化掉，这必然会对我们进行优化和升级。

张九合接着又说道：凡事有利必有弊，我感觉我们可以把他们吃掉消化掉来优化我们自身。

但是什么事情都会有意外发生，如果有一天他们不接受我们的本土化。

而是他们反过来要对我们进行异国化的话，那我们又该怎么办呢？

如果我们的文化消失在了他们的文化当中，如果我们的宗教消失在了他们的宗教之中，如果我们的民族消失在了他们的民族之中。

我们应该怎么办呢？这不是没有可能的事情，我们应该想的更全面一些。

李道之接着又说道：区区一个西方小国，他只会被我们同化，而我们绝对不可能被他们异化的。

我们代表是天下正道，也许他们的宗教会在华夏大地上流行，但他终究不是华夏的本体所在。

他是一个浮萍是没有根的，他必须要嫁接在我们道教的身上。

所以我们道教代表的是华夏之根基，没有根基他就开不了花他就结不了果。

只要有利于我们的文化，只要有利于我们的发展。

我们就可以为我所用，所以这件事情就不要再探讨了，我们一定要使用江湖的方式去救下这个即将要消失的民族。

后来经过几轮的探讨之后，大家还是决定了去执行这项任务，去使用江湖的力量来救一下释尼族。

但是在这次大讨论之中也存在着不同的意见，龙虎山正一派的张九合，中岳嵩山剑派的墨中垚，北岳恒山剑派的寒慕华，就不同意要去营救释尼族，他们担心日后释尼族会带来不好的弊端。

后来也包括青城派的谭清阳，峨眉派的掌门人杨素清，崆峒派的掌门人莫非道，等等一些江湖门派也不同意去营救释尼族。

但事已至此天下大势，而且汉昌明帝他是同意要去营救释尼族的。

他还号称自己做了个梦，梦到了西方来了一位圣人。

所以江湖武林也只能去配合朝廷的这个决定，使用江湖的力量暂且把释尼族营救下来。

这也是好生之德，所以又不能够见死不救啊。