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第46章 头把交椅（第1页）

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是谁的掌力让紫玉灰飞烟灭显出原形？是东华帝君。

真是无巧不成书，在极乐梵天调养而功力恢复的东华帝君，准备近日动身回天庭，便与初元圣母到阿弥陀佛座下禀明，正巧听到观音与阿弥陀佛关于涿鹿之战的对话，当他听到蚩尤是因救他心切而受魔王控制后，心疼与痛心交织着心痛不已，与初元圣母急随了观音直奔涿鹿山。

赶到涿鹿山，在云端里正看到紫玉的长笛击向蚩尤的心口，情急之中，他用看家本领“日月旋掌”

击向紫玉，从后穿透而来的掌力加重了紫玉击向蚩尤心口的力量，同时也将紫玉击得灰飞烟灭。

在场者都以为紫玉是在与蚩尤搏斗中两败俱伤，只有观音和初元圣母知道紫玉灰飞烟灭的真正原因……。

回到天庭的东华帝君，面对女娲的痛不欲生，面对涿鹿之战带来的生灵涂炭，面对因自己而使三界发生的一系列震动，心中极为不安。

尤其是想到因自己失手而助力紫玉杀了蛮尤，便常有一种窒息的心抖心痛折磨、煎熬着他。

于是，他便在朝堂之上向百官提出辞去天庭帝位以静养身心的请求，并提议娲皇为天庭新主，娲皇坚决推辞并推荐玉帝为天庭新主，尽管娲皇呼声很高，但女娲还是在审时度势中放弃了权力，于是便有了玉帝履新天庭之帝的顺吉。

随着初元圣母的思绪我们回顾了这段与紫玉有关的不凡往事。

现在，让我们再次回到紫玉转世为江采萍的爱恨离合故事中。

当观音来到泰泽宫说明加害江采萍的手法与当初加害东华帝君的手法一样时，初元圣母立刻怀疑是杜袅得了魔界的助力害了江采萍，非常懊悔自己让杜袅走近，更懊悔因自己不慎失言将帝君受害过程详述而酿成如此大祸。

本来内心有愧紫玉的初元圣母，愧疚更深，面对观音无地自容，便将自己怀疑杜袅之事说于观音。

观音将净瓶中宝镜握于右掌，微闭双眼片刻后说：“圣母圣断，确为杜袅所为，杜袅为了用此法加害江采萍，已与魔界搅在一起，幸亏贫僧对其封印，不然还不知要如何祸乱三界呢。

贫僧知您是无心之过，也理解您因膝下寂寥而对杜袅的娇纵和轻信，嫉妒是愚痴女性摧毁别人、残害自己的心魔，被这种无明障碍遮了心智的女性三界之中处处可见，圣母要擦亮慧眼啊！

教化、拯救众生之心的道路艰难而漫长呀……。”

初元圣母羞愧地连连点头，并拿出几样泰泽宫最珍贵的排毒养生药材，奉请观音带给江采萍。

观音微微一笑说：“圣母若亲自送上岂不更好？！”

说完化作一束七彩光束迅即离去。

话说江采萍在逢凶化吉、遇难呈祥的历大劫之后，因百汇穴因祸得福打通而使心智更为通透，由于所历劫难的特殊，也由于根器的特殊，采萍对世间一切看得更为明白。

上有观音、王母的厚爱，下有玄宗、张九龄的关爱，近有父母的珍爱，采萍病体恢复后身子骨比以前更为硬朗。

淡定、从容的心态加上奇秀的骨格，采萍给人以特别喜瑞的安全感，她的美在以往琴棋书画的感性之美上多了一份诗词禅茶与文史相交融的理性之美，这种无法模仿、不可复制的独特之美，使见到她的人都有一种被摄心的仰望与敬慕。

早晚课、抄经、读《史记》的坚持与琴棋书画陶治的习惯主融相伴，她的生活平静如初，只是比原来的平静中又多了一份沧桑后的厚重。

不觉时间到了来年的农历四月初八，在这个处处赶庙会、家家祈福安的日子里，采萍随父母到龟田寺进香祈福，每逢庙会和佛家大节，龟田寺周围便有许多真真假假的乞丐等候善男信女的施善，白小凤从龟田寺门口进江家大院的故事前面已讲过，贫、难者寄希望于良善人和骗子瞄准善良人的心思都会在这时衍生出很多故事。

采萍见不得人受苦受难，尽管之前有白小凤之事的发生，但那丝毫没有让她纯良的心田有丝毫改变，从寺门前300米处下了轿子，她一路都在进行着财布施和软语布施，她认为来这里行乞的人都有不得已的苦衷，生活顺心顺意的人怎么可能没有尊严地装可怜呢？她不想也没有心思辩真假，只想让自己的心安带给乞者生命的温度。

刚走到寺门口，便见一云游僧右手柱着一根木杖，左手握着一颗珠子，坐在门口笑哈哈地说：“施舍者不穷，做贼者不富。

欲得必先舍，舍得！

舍得！

龟田寺迎来贵宾了，贫僧恭候多时了。”

厚待出家人是江家的传统，江夫人忙拿出纹银三十两恭敬供养云游僧。

不料云游僧连连摆手道：“身外之物，用不着，用不着”