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第二百九十九章 战后（第2页）

整个亚洲差不多已经是中华帝国一统天下，其他种族和文明虽然也有保留，不过能在中华帝国主流文明中不被同化，坚持多久，就是另一说。

朝鲜已经消失，整个种族也在逐渐没落，人口逐渐减少，二十世纪末能被人记得的只剩下泡菜和棒子少数经过李伟诠释后的特色词眼。

他们和很多民族一样，由女性先行一步，逐渐的融入同化到了中华帝国族群中。

东南亚的土著人靠着他们比中华帝国还要夸张的繁殖，保留的数量比棒子们稍多一些，但他们却需要面临周围战争的不断消磨。

在印度人最后投降，中华帝国彻底占领了整个印度后，东南亚残存的数百万土著们被陆续迁移来了南亚，并根据民族的特色建起了6个国家。

而留在东南亚的土著在不到三十年中就基本消失同化了，只留下原来的国名留在大中华联盟体系中成为了无数华人的栖息地。

他们保留下来的对热带和亚热带原始森林的认知和美洲的印第安人的文明一样，不断探灬索的中华帝国彻底消化吸收，成为了中华帝国新文明的一部分。

印度的文明和欧美西方文明一样，很难被中华帝国消化。

他们的庞大人口就是一个障碍。

因此英国人前世用分而治之的策略，把印度逐渐的分为印度、巴基斯塔、孟加拉国，另外加上了一个斯里兰卡这四处。

但李伟在把中华帝国和大中华联盟体系跟印度的分界线以卡克马拉河、恒河标注后，还是把剩余的印度部分逐渐的分化为八国，在加上大洋洲上迁移而来的和中亚迁移来的2国，印度一下子又恢复到了十六雄国的状态。

不过即使到了本世纪末，以新德里为中心的那个最大的印度国家人口也只在一亿左右徘徊。

内外的战乱消耗了所有国家的精力。

而这个时候，人口已经走向了良性循环的中华帝国，还是突破了18亿，遍布世界各大洲。

甚至连中东的沙漠中都有中华帝国人的脚印。

中东除了一个已经被华人移民充斥的新月国外，还是保留下了麦加、麦地那和耶路撒冷等各民族圣地为核心范围的几个小国家。

即使这样的小国，李伟依旧不忘记在其中掺杂阿拉伯人、波斯人、犹太人、突厥人，以及各种宗教派别的砂子，并美其名曰“不同的文明才能碰撞出激灬情的火花。”

欧洲或许是最大的火花碰撞地，阿拉伯人、波斯人在部分西迁流入非洲的同时，也念着经文流入欧洲；非洲的黑哥们也带着部落的古朴载歌载舞的扭到了欧洲钢筋混凝土的都市街道上；中亚各国的残存人口和土耳其人一起被不断扩张而来的中华帝国压制着，只能向西寻找着欧洲新世界。

东欧和南欧成了亚欧文明碰撞最为激烈的地方，中亚各民族在伏尔加河和顿河以西重新建起了新的国家，逐渐的成为了苏盟的一部分。

寒风越是凛冽，棉袄会裹得越紧。

越是矛盾激化的地区，苏俄主义越是适合成长。

未来评论二战哪一国人口损失多的时候，苏俄人哭得和日本人一样冤。

前世的苏俄在二战时最高达到了1.8亿，二战死亡的人口有很多说法，大约在三千万左右，上下在一千万浮动。

但这个前世争论不已的数字这个时空同样存在着很多的争论，不过数字已经改成了八千万。

反正苏俄人重新拉拢各盟国后的人口总数还没有超过一亿

。

要知道损失的人口不是平均削减，青壮是战争最先消亡的部分，苏俄残留的青壮甚至连被中华帝国掠夺后残留的那部分工厂都没办法全部开动起来。

再加上中华帝国和苏俄重新划定了新地岛-乌拉尔山-卡马河-伏尔加河-顿河一线的主要分界线后，几乎所有人都认为苏俄完了。

甚至苏俄国内也发生了质疑赫鲁晓夫的两次内乱。

而继承了斯大林位置也继承了斯大林性格的赫鲁晓夫强硬的再次压下了一切反对的声音，若没有意外，他最后也不过以一个独裁暴君的身份渡过最后的人生几年。

但是中华帝国横扫全世界后，激化的各种矛盾在李伟的放纵下，成为了国际主义最好的燃料。

不止欧洲，甚至连美国都爆发了赤潮。

在苏俄的推动下，反抗的矛头不仅指向了各国贪灬婪的压迫者，并隐射向中华帝国。

中华帝国始终牢牢的压制着核武器的扩散，使得实力大损的苏俄有心反抗，也不敢明目张胆。

而且在中华帝国的春风和煦一样的各种国家福灬利和优惠政策下，苏俄的破棉袄始终无法披在中华帝国身上。

而随着中华帝国实力的不断攀升，足以掌控全球后，彻底放弃苏俄这根搅屎棍，致使苏俄联盟的彻底崩溃，苏俄人对中华帝国也没有造成太大的威胁。