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第96章 胡后称制（第1页）

因魏孝明帝年幼，众臣上书请求太后临朝称制。

胡太后始临朝听政，但不称制而称令，大臣上书时仍称其为殿下。

胡太后聪明机智，爱读书写作，射箭能中针孔，一切政务都亲手批阅处理。

乃提拔其父胡国珍为侍中，封安定公。

朝臣见此，无不侧目。

——第九十六回题引

诗云：前有冯后佐孝文，后复称制号胡灵；休道契丹萧太后，北地巾帼何其能！

闲言道罢，书归正本。

上文书说到，梁武帝对张稷心存旧怨，并于张稷死后对沈约议起此事，犹然怅恨不已。

沈约与张稷乃是儿女亲家，无意中为其辩解道：“尚书左仆射出任边州刺史，亦谓惩罚，已经过去之事，何必再提？”

高祖以为沈约庇护亲家，遂大怒道：“卿说此言，何算忠臣耶？”

乃乘辇回宫。

沈约恐惧万分，竟未发觉高祖已去，依然呆坐半日，不敢稍动。

回家后心神不定，未至床边而坐，以致摔倒在地，并因此得病。

病中常梦见齐和帝以利剑割断己舌，惩其助贼为虐篡逆。

于是请道士向上天启奏赤章，称禅代之事不是己意。

梁武帝遣御医徐奘前去给沈约看病，回来后将其病状及向天帝上赤章事如实禀告。

在此之前沈约曾侍宴，恰逢豫州进贡栗子，直径寸半，梁武帝甚奇，并与沈约一起将所记忆关于栗子之事各自分条写下，结果沈约比武帝少写三事。

沈约出宫对人说道：“此公逞强好胜，不让他三事，必含羞死耳。”

梁武帝知之，谓其出言不逊，欲治其罪，经徐勉劝谏才罢。

今复闻赤章脱罪之事，梁武帝不由大怒，数次派中使前去谴责，沈约便畏惧而死。

诏赠本官赐钱五万，布百匹。

有司请谥沈约为“文”

，梁武帝道：“怀情不尽曰隐，何文耶！”

故改谥为隐。

南朝时期佛教盛行，沈约从俗，持“神不灭”

论。

刘宋时期范晔、萧齐时竟陵王僚属范缜则盛称无佛。

范缜并著《神灭论》公诸于世，震动朝野。

梁武帝佞佛如痴，遂动员王公朝贵六十余人著文围攻范缜，进行论辩。

沈约先后写《答释法云书难范缜神灭论》、《形神论》、《神不灭论》、《难范缜神灭论》、《六道相生作佛义》、《因缘义》等文，以寿夭说明形神之别，宣扬养形可至不朽。

其论带有浓厚世俗等级色彩，即“圣人之神可以长存，而凡人之神终必堙灭”

。

宗教观念与等级观念混合，便落于范缜下风。

沈约又撰《内典序》、《佛记序》，都在反复宣扬这些观点，复现于史籍《宋书》中，遂致其书亦落下乘。

北魏延昌四年，柔然建昌八年，南朝梁天监十四年，高昌义熙六年。