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第90章 不为良相便为良医（第2页）

济世堂，是金陵最大的连锁药堂，堂主就是李东壁，这年头生意想做大，就得搞加盟。

济世堂的总堂在成贤街，国子监附近，而它的分堂不仅遍布金陵，在大明的各省府县都有设置，虽然有的地方只有一两人，挂个名而已。

像李建元的那家分号，就是专门为秦淮河的小姐姐们服务的，着实是上不了台面。

不过那家分堂规模虽小，专业也偏，却有一点好处，那就是根正苗红，水平一流，不像其它很多地方，挂羊头卖狗肉。

如此大的规模，就注定了它不仅是民间药堂，也是一个半官方的机构，还肩负着朝廷的派遣任务，包括培育大夫，协助地方防治疫病，还挂着太医院下属‘惠明药局’的牌子，就意味着它还要承担大明百姓普惠医疗的重任。

那么问题就来了，生老病死，是人都难免，而医药关乎国计民生，区区一家民间药堂，有什么资格搞这种官方都认可的垄断呢。

这一切都归功于一个人，他是李建元的父亲，或者说换个说法，李建元是他的儿子才更加的贴切。

药圣李东壁，一个注定要青史留名，为万人敬仰的人。

他是一个大夫。

古人说：不为良相，便为良医。

良医医人，良相医天下，但是这个人，医的是天下人。

李东壁是湖北人，家中世代行医，但是生活困苦，其父不愿他再学医药，然而他自幼热爱医学，最终还是走上了这条道路。

因为刻苦专研，他在二十岁上便开始声名鹊起，后被选入太医院工作，年纪轻轻，在全是一帮老头子的太医院里可谓独树一帜，假以时日，可谓前途无量。

然而他在太医院日久，期间虽然遍读典籍，遍识药材，大开眼界，但这里病患往往非富即贵，人数稀少，行医用药亦颇多限制，而且这里哪有他一个黄口孺子上手诊治的机会。

两年之后，李东壁辞官不做，出人意料的是，他没有靠着太医院的招牌开堂坐馆，而是打起行囊，开始周游神州列国，到各地拜渔樵车夫，药工捕蛇者等为师，不耻下问，并收集整理药物处方，诊治乡野病人，由此声名日盛。

在行医及阅读前人医书的过程中，他发现古代医药书籍存在不少错误，药方不确，功效不明，药名混杂，语焉不详，甚至相互沿抄，矛盾百出。

民间百姓深受其害，甚至还有‘害人医，害人方’的说法。

因此，李东壁决定参考历代书籍，整理药物药方，重新编纂一部有史以来最严谨最完整的本草书籍。

于是他既搜罗百氏，读万卷书，又采访四方，行万里路，考古证今，穷究物理，从而立之年起，直到耳顺之年，历经二十七个寒暑，三易其稿，终于编成《本草》。

期间，因各国战乱，神州大地兵连祸结，各处大疫接踵而起，遍布神州，此起彼伏，常有城中阖门不起，满族俱丧，死者相枕藉的惨烈景象发生，人心惶惶，以为有灭世之兆。

当此之时，李东壁以凡夫之躯，而承天下之重，联结各处名医，遍诣诸王，痛陈利弊，破奸妄邪说，大昌医道。

又舍身不顾，和同门弟子们深入疫区，深究其理，痛治其根，最后终于力挽狂澜，平息了疫情。

后来，塞北之地也起大疫，狼族难治，狼主万里致信亲邀，他不以国别为碍，不顾年高路遥，亲往北方苦寒之地，呕心沥血，再度帮助北地平息了疫情。

狼族上下将其视如神明，顶礼膜拜，而事后李东壁只身南返，不曾受寸金。

后来，李东壁再度回到了金陵，已经是誉满天下，坚辞高官厚禄，创立了济世堂，初时只是为了治病救人，并修改医术。

然而桃李不言下自成蹊，各地慕名而来，学习医术的人如过江之鲫，络绎不绝。

他也绝不藏私，自己所学所知，无论对何等样人都是毫无保留，倾囊相授。

济世堂的规模就越来越大，到了如今的程度。

成贤街的济世堂总堂自然不是李建元的那家小门脸可比，当然他那屋子其实挺大，但是不怕不识货，就怕货比货，这里的总堂已经不是院子那么简单了，占地广大，可以说是一片建筑群，或者称之为坊更加合适，它与旁边的国子监比邻而立，可以说不分轩轾。