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雨霖铃（第2页）

，都是以写秋天的景色而成为千古名句。

这一类的词看来是一片穷愁，篇篇都离不开离愁别恨，实际上作者思想的深处并不那末单纯，无论怀念神京、故乡、故人或者佳人的时候，都深深地织进他的身世之感，流露对当时社会现实的不满。

这就更多地博得人们对于这位失意词人的同情。

当然，我们认为这种纯粹从个人哀怨出发的作品的社会意义是不能评价过高的。

柳词可以分为雅、俚两类。

从风格和语言两方面都看得出它的区别。

过去文人学士多欣赏他的雅词，称颂他“不减唐人妙处”

（赵令畴《侯鲭录》引苏轼语）的地方，而“以俗为病”

（《四库总目提要》语）。

恰恰相反，一般读者多爱好他的俚词。

他组织了大量民间的生动活泼的语言，用来反映中下层市民生活。

妇女，特别是妓女不幸的遭遇，构成他的题材的主要方面。

尽管自命高雅的词人晏殊鄙视他的“彩线慵拈伴伊坐”

（《定风波》），但那样的词真实地反映了闺中少妇孤独生活的苦闷，比起晏词的空洞华靡，要更接近于生活一些。

与此同时，我们也应当指出，柳永的俚词中有一部分是迎合市民低级趣味而写的庸俗的、猥亵无聊的作品。

对于柳永的评述，参看《前言》。

注释

①唐圭璋《柳永事迹新证》（见1957年《文学研究》第三期）推测柳永约生于宋太宗雍熙四年（987），卒于宋仁宗皇祐五年（1053）。

②《历代诗余》、朱彝尊《词综》都误作乐安。

③吴曾《能改斋漫录》：“仁宗留意儒雅，务本向道，深斥浮艳虚华之文。

初，进士柳三变好为淫冶讴歌之曲，传播四方。

尝有《鹤冲天》词云：‘忍把浮名，换了浅斟低唱。

’及临轩放榜，特落之曰：‘且去浅斟低唱，何要浮名！

’……”

④陈振孙《直斋书录解题》：“柳词格固不高，而音律谐婉，语意妥帖，承平气象，形容曲致，尤工于羁旅行役。”

⑤夏敬观《手评乐章集》：“耆卿词当分雅、俚二类。

雅词用六朝小品文赋作法，层层铺叙，情景兼融，一笔到底，始终不懈。

俚词袭五代淫诐之风气，开金、元曲子之先声，比于里巷歌谣，亦复自成一格。”

⑥张舜民《画墁录》：“柳三变既以词忤仁庙（宋仁宗），吏部不放改官。

三变不能堪，诣政府。

晏公曰：‘贤俊作曲子么？’三变曰：‘只如相公亦作曲子。

’公曰：‘殊虽作曲子，不曾道“彩线慵拈伴伊坐”

。

’柳遂退。”