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温良恭俭让 每天都应当做好正向积累（第1页）

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“樊登讲论语：学而（.shg.tw）”

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温、良、恭、俭、让：每天都应当做好正向积累

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”

子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

这段话很有场景感，也是《论语》中非常有名的一段对话。

子禽是一个窥探者，他在《论语》中每次出现，都是在提问，而且问的都是那些“以小人之心，度君子之腹”

的问题。

他总觉得孔子并没有特别了不起，所以他经常会从实用主义的角度提问。

子贡是与孔子比较亲密的学生。

子禽问子贡，大意是说咱们夫子到了一个国家，比如说到了郑国，到了卫国，到了齐国，总有当权的人与他商量国事，提出当下社会的矛盾，让孔子出主意治理。

那么，这是孔子求的，还是别人主动拜访他的？

换成当下的说法，就是孔子的背后是不是有个公关团队在运作、在宣传？不然为什么大企业家都喜欢拜访他呢？这是孔子自己主动追求的，还是人家真的崇拜他，给他的权利？

子禽的发问，让我们看得出来，他远没到孔子的境界，才会产生这样的不理解。

如果你是子贡，应该怎么回答？

如果子贡说“夫子从来不求人”

，这是真话吗？可能并不完全符合事实，孔夫子如果不曾有求于人，何必周游列国。

所以子贡不能直接说夫子不求人。

如果子贡说夫子就是在求人，到处找门路，那也不对。

孔夫子并不是这样的人。

子贡是一个外交家，所以回答得恰如其分，他说“夫子温、良、恭、俭、让以得之”

，意思是夫子得到别人的尊重，让别人愿意向他请教，与他商量国事，靠的不是行贿受贿，也不是拉帮结派或者自吹自擂，夫子不做这些事。

夫子是温、良、恭、俭、让。

温指的是温和、不走极端。

我们生活中，有很多人出名靠的是发表极端言论。

还有人认为，想要出名，最简单的方式就是骂人，谁火骂谁。

因为你没名气，而对方有名气，骂到最后大家都认识你了。

曾有人出主意，说如果“樊登读书”

知名度不够高，就应该去树观点，找一个对标对象对打，品牌就是这么对打出来的。