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学而时习之 如何应对人生中的一切痛苦（第1页）

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“樊登讲论语：学而（.shg.tw）”

！

学而第一

学而时习之：如何应对人生中的一切痛苦

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

《论语》一共分了二十篇，后人以每章第一节的两个字作为篇名。

第一篇的名字取自开篇的两个字：学而。

大家应该都很熟悉。

我们在中学时就学过这一段：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”

大部分人会觉得这句话很平淡。

直接翻译过来，意思是：一个人学了知识后经常复习或者使用，这不是一件很好的事吗？有志同道合的朋友从远方而来，这不是一件很令人快乐的事吗？别人不了解自己，自己也不生气，这难道不是君子所为吗？

为什么这句看起来平淡的话如此重要？中国古人写书，整本书的第一句往往是点题的部分。

不知道你是否认同一个道理：对个人而言，学习是一辈子的事。

如果我们也这样认为，就会明白，摆正学习的态度是极为重要的事情，要放在第一句来讲。

曾经有一个说法，叫作“半部《论语》治天下”

，说的是宋朝宰相赵普的故事。

这句话源于宋朝一个叫林駧的学者所写的著作，书中说赵普一生建功立业，是一代勋丞，但所学的书籍，除了《论语》之外，别无其他。

故事真假不论，单从这句话本身来理解，我觉得一点都不夸张，我们甚至可以说“一句《论语》治天下”

——如果有人觉得自己记忆力有限，记不住半部《论语》，只能记住一句话，那就可以在《论语》中找到那句话，然后反复念诵，让它像“咒语”

一样在脑海中不断盘旋。

遇到任何问题，这句话便能立刻浮现出来，帮你理清思路。

比如遇到难题，你能瞬间想到“君子求诸己，小人求诸人”

，就能把握解决问题的大方向。

或者，你若是能够想到“学而时习之，不亦说乎”

，叮嘱自己从学习中找答案，这也够了。

为什么我敢有这样的提法？因为“学而时习之，不亦说乎”

概括了我在“樊登读书”

讲过的两本非常重要的书，一本叫作《刻意练习》，一本叫作《终身成长》。

《刻意练习》里说明了所有的天才其实都是有目的地训练的结果，《终身成长》里则强调了我们要培养成长型思维，享受学习的过程。

而这两本书，事实上就是在阐释这一句话——“学而时习之，不亦说乎？”

在此，我们要去理解这句话中的一个句式：“不亦”

。

“不亦”

，通俗地说就是“不也是……吗”

，这是一个反问句式。

我们不妨仔细体会一下这句话的情感色彩，推测孔子说这句话的背景。