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但在人的社会,“放于利而行”
就一定会“多怨”
。
有本书叫《金钱不能买什么》,这是哈佛大学非常著名的教授迈克尔·桑德尔的作品。
我很早以前在“樊登读书”
讲过这本书,收听率一直都不高,但我依然希望每个人都可以听一听,因为这本书能让我们反思金钱的价值和作用。
人们常常认为在经济社会,要想驱动他人的行为,最有效的方法是金钱,但是桑德尔教授告诉我们,金钱也有大量失效的时候——不仅起不到作用,甚至会起到反作用。
比如在公司里,你越想方设法激励员工,员工反而越没干劲。
在我父母年轻的那个时代,有一种管理生产队的方式叫“公分制”
,男性一个公分,女性半个公分,小孩四分之一个公分,每天出多少工,就能拿到多少公分,到时候拿着公分换粮食。
这个制度导致的结果就是,身强力壮的女士觉得特别不公平,明明以自己身体强健的程度和男人一样,为什么只给半个公分?所以她去干活的时候就偷懒。
旁边的男士一看,她没干到我的一半就能拿半个公分,我也得偷懒。
所以,放于利而行,则多怨,不要过度地相信金钱的价值。
同时,我又要提醒大家,不要因为这句话就觉得孔子是完全反对物质激励的人,孔子认为适当的物质激励是很有意义的。
比如子贡有一次从齐国赎回了几个鲁国的奴隶,根据当时的政策,政府会给子贡一定的奖励,但被子贡拒绝了。
孔子知道这件事情后,反而批评了子贡。
孔子说:“现在鲁国穷人多,如果你不要钱,别人怎么好意思要呢?如果你拒绝了奖励,那些本来想去赎奴隶的人,就没什么动力了,毕竟不是所有人都能达到和你一样的境界。”
孔子认为适当的激励是没有任何问题的,但是如果到了“放”
的程度,就过分了。
如果过分强调利益,唯利是从,就一定会生出怨恨。
一个公司肯定需要有合适的奖励机制,OKR(目标与关键成果法)也好,KPI(关键绩效指标法)也好,都可以用来管理员工。
但是,我们不能事事都按照数字来,不能时刻都按照算法来,人毕竟是有情感、有情怀的,要给大家一些空间,让大家的自尊水平不断地上升,让大家真正乐在其中,在工作中找到使命感。
否则,员工做了很多事,却仅仅是为了完成KPI,没有使命感,自尊水平也无法提高。
他永远只能把自己当作一个挣钱的机器,自然越活越没劲。
这就陷入了孔子所说的“放于利而行,多怨”
的处境。
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