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披甲门的绝学,无疑正好符合他的兴趣。
这便是第一点。
第二点的考虑,主要是以天下格局来看。
战末秦初,天下大乱,阵战杀伐层出不穷,武林江湖的个人斗技,难以适用于改变天下大势的程度。
所以,为魏武卒训练新兵的披甲门,成了他眼中的‘香饽饽’。
毕竟,国之大事,在祀在戎。
戎,战也,争也!
或战或争,莫急于兵也。
只要去披甲门搞清楚训练魏武卒的方法,还愁大事不成?
而第三点的考虑,比较无奈,是因为相对来说,入披甲门相对简单些许。
礼乐崩坏的春秋,不仅诞生了五霸,更是孕育了华夏大地最为多姿多彩,波澜壮阔的诸子百家时代。
而这个时代的江湖,就是诸子百家所创立的门派学说。
“诸子百家”
只是代指,几百年间,绝不仅仅只有百家,实有上千家之多。
但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已,归纳总言,真真正正发展成学派,流传至今,广为人知也就十二家罢了。
这流传最为广泛的分别是儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、家、纵横家、兵家、医家。
细细数来,真正匹配苏宸上述两大需求的没有几家,而且就算他想要加入某一家,也没有门路。
当然了,所谓的诸子百家,能被他放在眼中的也没几个,比如什么家、名家之类的,求着他,他也不会加入。
所以,苏宸的计划从一开始,就没有尝试入诸子学派的想法。
根据上述三个考虑,总而言之,目前披甲门,算是最适合他前期发展的地方。
而回到原主的家族?
更不可能了。
这个时代极其讲究尊卑有序,在苏家他这一脉只是庶出,根本当不了家,做不了主,又何必回去?
‘金手指’的存在,注定他必然,或者说必须,站上名曰‘大势’的舞台中,‘恰逢其会’改变所需。
不过,在自己的力量还无法自保时,审时度势,极力的发展,为头等大事。
幸好,苏宸有一双慧眼剧透,前途还是光明的。
......
五天后,日夜兼程下,一座雄伟的城池遥遥在望。
魏国的都邑,大梁到了。
高越五丈的城门口,来来往往的车马络绎不绝,进进出出的人群亦是摩肩擦掌,吵吵嚷嚷,好不热闹。
混在入城的黔首群中,利用路上顺来的类似于秦律中的‘验传’,苏宸顺利通过城门士兵的检验,先城内行去。
提了提背上的箪,苏宸没有轻举妄动,跟随着人流,向集市方向赶往。
因为需要入城,一些随身物品自然难以携带,比如银牙戈,和青铜剑。
所以,苏宸现在身上除了一些魏币大钱,别无他物。
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