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狼岔裕赖多带着好消息回到朵咱庄。
朵卓一家比过年还要喜庆,人人忙得不亦乐乎。
朵母给未来的儿媳做鞋袜送礼用,朵贴你氏发面蒸馍馍送礼用,录巴进山割竹子编新背斗(装礼品,迭当麻和迭必那拾掇院子屋子,朵卓和狼岔裕赖多骑马进城买布料……。
一切准备好了。
按照提礼的规程,有两副馒头,一副八个,四斤点心,两罐自酿的青稞酒,六套衣裙的布料,岳父岳母各一套,其余是女儿的。
朵卓和狼岔裕赖多各背一个装礼当的背斗,骑着马出发了。
三十多里路,很快就到了丹藏初哈什族寨子。
按照风俗,俩人并不急于进寨子,而是先让寨门前站岗的家丁去通报,意在让主人有个准备,使见面的气氛显得热情而又庄重。
当朵卓和狼岔裕赖多走进主人的大屋子时,丹藏恶喇泼和夫人穿戴整齐,并坐在椅子上。
丹藏恶喇泼对仆人轻轻地说了声“取哈吧。”
两边站的仆人取下朵卓和狼岔裕赖多身上的背斗,摆放在比较显眼的地方。
媒人狼岔裕赖多坐在一旁的椅子上。
朵卓跪在主人面前,恭敬地说:“我给卡郎和新姐磕头。”
连磕三个头。
本来是给岳父母磕头的,父母过世了,长兄为父,长嫂为母。
接下来的仪式是,仆人取来一个新背斗,交到男主人手中,男主人边摸边看背斗,意在查看是否结实,然后郑重地交到朵卓手中。
这就意味着在没成亲前,未来的女婿在每个季节要给丈人家背馒头,另外在端午中秋节,春节也要背馒头,春节的这副馒头还有两套衣裙。
这个规程一直行到到结婚。
如果十岁定婚,十六岁迎娶,男方要背六年的馒头。
尽管女方家一再抬高女儿的身价,可还是吃亏。
按照传统,女方家不但不向男方家要彩礼,而且还要送不少嫁妆,嫁妆少了女儿会被婆家看不起。
这个风俗一直延续到现在。
因为娶婆娘花费少,休妻时有发生。
被休的女人命运十分悲惨,她只能以亲戚的身份回到娘家,父母健在,还可以坐上一两个月,父母在的话最多坐上十天半月。
就算父母情远长久收留女儿,那也是不可能的,父母有离世的一天,在兄弟眼里你还是亲戚,没有给亲戚养老送终的道理。
正因为如此,多的女人只有跳河或吃铁棒锤2,有的女人实在不愿死,就一直往人口较稠密的东方走,流落到外州县外省,嫁给那些穷得娶不上婆娘的男人,或给人家当妾,再也回不了临洮。
她们当然十分思念家乡,很想看看娘家的亲人,可再嫁让乡亲们耻笑,她们不想给娘家人丢脸,老死也没回过一次娘家……。
接下来女主人回避。
男主人把媒人和女婿让上炕。
仆人们端来炕桌火盆茶具酒具。
厨房里准备丰盛的午饭,全府上下喜气洋洋。
这桩姻缘看起来容易,其实也费了一番周折。
当初丹藏阿及那一眼就看上朵卓,只是礼仪风俗所限,她不能或者说不敢大胆表露。
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