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第97章 风起水涌5（第2页）

我不会迷失，他肯定迷失不了，接受这一切吧！”

要想为你崇高的人生美德增添一分应得的华丽，现在就该由你在这里作解释了。

因为，没有你的解释，人们就无法对你的价值和实情有一个正确的认识。

如果不提及你艰辛劳动背后给予的启发，不把你对严酷天命的默许作一交代，肯定会给人们留下一种虚假、不充分的印象，这便是我们这个国家、这一代人出现的最奇怪、最狡猾、最直率、最简单、最复杂的人物印象。

如果说你用一种屈从命运的容忍态度看待这个纷乱世界里的痛苦和不公正，但却不说明你本人是如何专注而奇迹般地挽救了那些能够挽救的人，那么这对你来说是不公正的。

没有人比你更好地完成了布道者下达的任务，同时尽己所能地完成了他手边的任务。

没有人给他更多的任务，只要求他亲自完成下达的任务，并挽救那些没有完成任务、且有挽救可能的人。

但没有人会不动声色地接受那些无法挽救的人。

我觉得你是在冒着自己的生命危险去拯救一位毫无益处、任性地把自己置于危险之中的朋友，但是我也清楚，你对接受这个难以避免的结局丝毫不会后悔。

我看到你面容苍白、眼窝深陷、为那位饱受紧张性休克或者不明疾病困扰的孩子忧心忡忡。

你最终找出了致病的原因，并作了身体检查，但我知道，要是病情严重得难以根治，你肯定会精神振奋、神闲气定地接受这个现实的。

所有这一切都是我们之间巨大差异的组成部分，和我们二人悖论般的相反观点一样奇怪、难以理解。

但是我们纠纷的根源和断交的种子就埋在其中。

你本人的哲学使你接受了事物的固有秩序，因为你早已不再希望能够改变，你觉得任何别的秩序都同样糟糕。

按永恒的术语来说——那些永恒的东西——你和传道者可能都是对的：因为没有什么智慧比起传道书更加智慧了，最终也没有哪一种接受能和岩石一样坚定。

人天生就要经历、受苦、死亡，这都是命里注定的悲剧。

最终的时候一切都是这样。

但是亲爱的福克斯，前进的道路上，我们不得不否认这一点。

人类是永恒的，但是活生生的人为的是一个个具体的日子。

新的罪恶会不断跟随着他，但是他关注的却是当前的罪恶。

在我看来，一切信仰的本质、我信仰的宗教本质讲的全是人类将生活得更加美好、更加幸福；目前人类的最大敌人——目前的存在形式——即我们见到的恐惧、仇恨、奴役、残暴、贫穷和需要等诸形式——都会被征服、被摧毁。

但是征服和摧毁它们将不亚于对整个社会结构进行全盘的修正。

顺从天命、悲哀的默许都难以征服它们，逆来顺受的哲学——悲观地假定事物恒定不变、好坏一如从前，形式一如从前——都难以摧毁它们。

我们仇恨的罪恶（你并不比我少）难以通过耸一耸肩膀、唉声叹气、聪明地摇一摇脑袋就能摒除的。

我觉得当我们开始在他们面前撤退、想用人类普遍的悲剧搪塞其词的时候，他们只是嘲笑般地望着我们，胆子也越来越大。

坚信新生的怪物将和古老的怪物同样恶毒，相信装着人性脆弱和伟大的潘多拉之盒，一旦被打开，丑陋的东西将会蜂拥而出，在很大程度上将有助于它永远进行下去。

你和传道者可能永远都是对的，但是亲爱的福克斯，我们这些活生生的人只在这一刻是对的。

只为了这一刻，只为我们的生活，我们必须要开口说话，把我们所见所知的真相都说出来。

我们怀有真理的勇气，当敌人朝我们走过来的时候，我们会迎着走上前去，而他们就会被我们争取过来。

要是他们一旦被征服，那么如果有别的敌人再次靠近时，我们就能够在那里同他们会面，并在那里继续下去。

为了确定这个事实，把战争继续进行下去就成了一个人的宗教和他的生活信条。

48信条

以前，我从来没有对自己的信仰作过任何声明，[乔治在致福克斯信的结束部分中写道]，虽然我信仰过很多东西，而且我说过自己信仰过它们。

但是我从来没有用具体的词语表达过自己的信仰，因为我的每一个本质元素几乎都不赞同那种生硬的框架、定论、明确的表达。