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第12章 帅克陪同神父去做战地弥撒（第1页）

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！

一

要屠杀人类必须先做好准备工作。

这一工作总是可以打着上帝的旗号或者人类凭空幻想而得的神灵的旗号明目张胆地展开。

几千年来，一代又一代人在发动战争，以火与剑去灭绝敌人之前，总要举行隆重的祈祷仪式。

与此类似，古代腓尼基人在砍下俘虏的头颅之前也是这么做的。

几内亚和波利尼亚岛屿上的土著人常将他们的俘虏和不需要的人宰杀吃掉，包括传教士、旅行者、各种贸易公司的经纪人乃至普通的外来人员。

他们在开食人宴之前要先祭祀诸神，举行多种宗教仪式。

他们为了装饰，往往用一些鲜艳的鸟兽羽毛在臀部围成一圈，因为当时僧袍祭服这套文明饰物还没有发明出来。

宗教裁判所在烧死他们的牺牲品之前，总要举行最隆重的宗教仪式，在弥撒圣典上咏唱圣歌。

神父也总在处死犯人时粉墨登场，折腾临死的犯人。

在普鲁士，把可怜的犯人领到刀斧之下的是牧师；在奥地利，绞刑架前的引路人是天主教神父；在俄国，给革命者举行仪式的是一个大胡子神父，形形色色，五彩缤纷。

无论在哪里，凡是处死犯人，都要使用耶稣受难的十字架，似乎表明：“没什么要紧的，只不过砍下你的头，把你绞死、勒死，往你身上通五千伏特的电罢了，这么点苦头你务必要尝试一番。”

无疑，世界大战这样一场规模宏大的屠宰怎么少得了神父的祝福呢？所有军队的随军神父都要祈祷，举行弥撒，为饲养他们的作战一方祈求胜利。

神父还要赶赴对兵变的叛乱者的处决仪式，还有处死捷克兵团的成员时也要到场。

海盗沃依捷赫曾经一手持剑，一手握十字架大肆屠杀波罗的海沿岸的斯拉夫人，可后来他被尊为“圣徒”

。

时至今日，这种情况仍一如往昔。

整个欧洲的人们如同牲口般被赶进屠宰场。

是谁在驱赶他们呢？皇帝、国王、总统和权势显赫的将领胜任了屠夫的角色，此外，还有各色信仰的传教士，他们向被屠宰的可怜虫赐福，发表着各式的骗人的虚幻鬼话，说什么“在地上，在天上，在海上”

之类漂亮的话语等等。

战地弥撒包括两次：第一次是军队开赴前线之时，另一次是军队上了前线后参加血腥屠杀之前。

我不会忘记有一次战地弥撒：一架敌机飞过，往读经台扔了一颗炸弹。

正在诵经的神父被炸得粉身碎骨，只残留下几片血迹斑斑的破布片。

报纸花大气力进行宣传报道，神父成了殉道者。

在同一时刻，我方的飞机也在冲对方的神父垂涎三尺，预备着对他来一次辉煌的如法炮制。

这一事件被我们视为荒诞不经的笑话。

就在一夜之间，那个临时插在神父坟头的十字架上蓦地镌刻下了如下一段墓志铭：

我们曾有的经历，你也不可幸免。

兄弟啊，你曾向我们许诺，死后定能升入天堂。

这荣幸的弥撒大典上，孰知祸从天降，

而今你的身躯，永远存留沙场。

二

帅克煮的酒味道很不赖。

他煮的酒就是十八世纪的海盗喝了也会心满意足的，看来，他的手艺远远胜过那些老水手们。

奥托·卡茨神父红光满面。

“你煮这么好喝的酒，在哪儿学的？”