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七六古振贷四（第1页）

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“咪咕公版·读史札记（.shg.tw）”

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（七六）古振贷四

待振救者太众，虽有仁君，不能给也。

“子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：何事于仁！

必也圣乎！

尧舜其犹病诸！”

《论语·雍也》。

盖谓此也。

于是乎有貣贷。

貣者当复，则更可以振他人，而受振者众矣。

若更分所新生，以为利息，但使受者不供自用，而更以之振他人，亦不啻初受振者后更振人，受振者将益多，所生之利亦益博，此自然之妙用也。

然贷者安能如此，皆徒欲取诸貣者以自利，而盘剥之事兴矣。

出贷之始，亦为有土之君。

《管子·问》篇：“问贫士之受责于大夫者几何人？”

则是物也。

士盖战士，故能受责于大夫。

又，“问邑之贫人，债而食者几何家？”

则不必尽然矣。

此等貣贷，盖多以粟？故《问》篇又“问人之贷粟米有别券者几何家”

也。

《左氏》：文公十六年：宋饥，公子鲍竭其粟而贷之；襄公九年晋侯谋所以息民，魏绛请输积聚以贷；详见上条。

昭公三年言陈氏厚施，以家量贷，而以公量收之，皆是物也。

襄公二十九年，“郑子展卒，子皮即位。

于是郑饥而未及麦，民病。

子皮以子展之命饩国人粟，户一钟，是以得郑国之民。

故罕氏常掌国政，以为上卿。

宋司城子罕闻之，曰：邻于善，民之望也。

宋亦饥，请于平公，出公粟以贷。

使大夫皆贷。

司城氏贷而不书，为大夫之无者贷。

宋无饥人。

叔向闻之，曰：郑之罕，宋之乐，其后亡者也。

二者其皆得国乎？民之归也，施而不德，乐氏加焉，其以宋升降乎？”

二事并举，则子皮于郑人，亦必贷之而非与之也。

昭公二十五年，伐季氏，入之。

平子登台而请，弗许。

子家子曰：“君其许之。

政自之出久矣。

隐民多取食焉，为之徒者众矣。

日入慝作，未可知也。”

当时有土之君，以此取媚于国人者盖多矣。

晋文公归国而“弃责”

；《国语·晋语》。

冯谖为孟尝君收责于薛，“矫命以责赐诸民”

；《战国·齐策》。

皆是也。

然究不敌为茧丝者之众，而乐桓子之“假贷居贿”

，亦见《晋语》。

乃习为恒事矣。